Иногда жена не позволяет мужу делать то, что ему нравится. Так случается, когда он не выполняет свои обязательства по отношению к ней, лишает ее чего–то, что он обязан ей дать, например, своего внимания, любви и понимания. Тогда его настигает возмездие, поскольку жена знает, что он любит делать – даже если это изучение Торы, – и именно в этих важных для него вещах причиняет ему боль. На самом деле она показывает ему, что ей не хватает его хорошего отношения, как будто говоря: как ты сейчас страдаешь из–за меня, так и мне ты причиняешь великие страдания.
Своим поведением жена кричит: ты не обращаешь на меня внимания, мне его недостает, мне больно, мне плохо! Почему же тебе должно быть хорошо? Ты тоже должен почувствовать лишения, пусть тебе тоже будет больно.
Получается, что если жена противоречит мужу, мешает ему, причиняет ему страдания, это может происходить по двум причинам: или же Святой, благословен Он, мешает ему посредством жены, чтобы направить его на исправление какого–то духовного изъяна, или же Всевышний дает ему понять, что его жене чего–то не хватает – она не получает от мужа того, что ей нужно, и сама не дает ему делать того, что он хочет.
Главные унижения достаются мужу за пренебрежение святостью завета. Известно, что человеку, наносящему ущерб завету, противоречит жена, как написано: «Сделаю ему подмогу против него» (Берешит, 2:18); а мудрецы толковали это: «Достоин – [жена будет ему] подмогой; не достоин–[обратится] против него» (см. Берешит раба>у 17:3). Достоин – значит, дела его чисты, у него нет изъяна в завете; тогда жена помогает ему, поддерживает и ободряет его. Если же он не достоин – значит, дела его не чисты, он, Боже сохрани, наносит ущерб завету обрезания; тогда жена восстает против него и мешает заниматься своими делами, над которыми попросту смеется.
Человек веры, когда жена не дает ему чем–то заниматься, ищет, в чем же он должен исправиться. Он говорит себе: это не жена мне мешает. Это провидение, и мне следует понять, что хочет сказать Всевышний. Может быть, я нарушил святость завета; может, я лишаю свою жену чего–то; а может, я недостаточно молюсь об этом.
В конце концов главное, что он смотрит на всё с верой и не только не отвечает жене обидой на обиду, а наоборот – почитает ее, утешает, мирится с ней, поддерживает ее. Если ему удастся благодаря этому испытанию обнаружить, на что ему намекает Всевышний, то его жена сама переменится, пошлет его изучать Тору и т. п. Тогда тот, кто был «против него», обратится в «подмогу», поскольку сам муж станет «достойным».