Из этих историй и высказываний мудрецов мы понимаем, что всё зависит от человека, от его служения. Если жена не трепещет перед ним, это значит, что он сам недостаточно трепещет перед Всевышним. Если бы он трепетал перед Всевышним, жена непременно трепетала бы перед ним; ведь в приведенных выше отрывках наши мудрецы описывают законы природы.
Это объясняет, отчего не обязали жену почитать мужа так же, как он обязан почитать ее. Для мужа почитание жены – это обязанность и повеление, вовсе не зависящее от ее поступков. В то же время для женщины почитание мужа является следствием его поведения; если муж почитает Всевышнего, хранит завет обрезания в чистоте и тем самым является настоящим мужчиной, тогда жена будет его почитать.
Но если Всевышний хочет что–то ему подсказать путем унижения и страданий, он получит их от своей жены ради своего же блага. Но как тому, кто не готов сносить унижения – лучшее средство для искупления грехов – от собственной жены, очистить свою дурную кровь? Ему не миновать тяжелых ран, из которых вытечет его грязная кровь.
Ведь дурную кровь необходимо вывести из человека, и если он согласится – это может произойти посредством унижений от собственной жены, а если нет – придется избавляться от нее другим способом, избави Бог. Поэтому если муж – человек веры, он примет унижение с верой и любовью, подобно царю Давиду, мир праху его. Когда Шими бен Гера осыпал его страшными проклятиями, что он сказал? «Пусть он ругает, верно, Господь повелел ему» (Шмуэлъ II, 16:10)…
Разве женщина унижает мужа? Его унижает Творец, и он должен радоваться, что Всевышний таким образом выпускает из него дурную кровь. Он должен совершить двойное раскаяние: за тот грех, за который он осужден на унижение, и за боль, причиненную жене. Ведь ей не доставляет никакого удовольствия сердиться и ругать мужа, но Небеса заставляют ее делать это из–за его грехов; получается, что он виноват и в страданиях, причиняемых из–за него жене.
Когда я учился у одного из величайших праведников Израиля и сопровождал его домой, а его жена кричала и бранилась, рабби начинал плакать. Когда же я спросил, в чем дело, он сказал мне: «Я плачу оттого, что из–за моих грехов она должна страдать». Он не только не гневался на жену, но и переживал, что из–за него она страдает.
Знай, что главное, от чего следует очистить кровь, это похоть. Поэтому тот, кого унижает жена, должен раскаяться в своей страсти к блуду, а также просить прощения за страдания своей жены и за страдания Творца, Который страдает вместе с ними, как написано: «В каждой беде их Он сострадал [им]» (