(Откр.16:3).
Объяснение этого стиха, полностью соответствует истолкованию, вострубившего второго ангела из Отк.8:8,9[318]. Месть, языческих народов во главе с Веспасианом, недолго себя заставила ждать евреев.
Два предсказания, связанных с выливанием чаш на землю и на море, делают акцент на тот факт, что как поклоняющихся образу Римской империи, так и еврейских бунтарей, не признавших Иисуса своим Христом, постигнет божья кара в первую очередь.
“Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который есть и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того[319]. И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои”
(Откр.16:4-7).
В Библии, Бог назван источником живой воды. Всякий исполняющий Его заповеди, словно пьёт из этого родника жизни: “Ибо пойдите на острова Киттимские и посмотрите, и пошлите в Кидар и разведайте прилежно, и рассмотрите: было ли [там] что-нибудь подобное сему? переменил ли какой народ богов [своих], хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает. Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь, и ужаснитесь, говорит Господь. Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоёмы разбитые, которые не могут держать воды” (Иер.2:10-13).
Превращение воды в кровь, аналогично тому случаю, когда при звуке третей трубы в Отк.8:10, источники вод превратились в «полынь», которая в свою очередь, символизирует ложные предсказания иудейских пророков о победе евреев над своими врагами[320]. Пить кровь – значит обрекать себя на смерть.
“Четвёртый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнём. И жёг людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу”
(Откр.16:8,9).
Пока в Израиле господствовал божий порядок, и священнослужители честно выполняли свой долг, а судьи судили по справедливости, Бог для Своего народа “был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитой от бури, тенью от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены. Как зной в месте безводном, Ты укротил буйство врагов; [как] зной тенью облака, подавлено ликование притеснителей” (Ис.25:4,5).
К тому моменту, когда Галилея была покорена римлянами, Иерусалим утопал в распрях между еврейскими тиранами стремящихся к власти не щадящих при этом ни кого из людей