. Жгучим зноем, проходили грабежи и убийства этих деспотов по всей Иудеи, и не было кому от них защитить страждущий народ.
“Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих”
(Откр.16:10,11).
Как только, Веспасиан достиг Иерихона и был готов приступить к штурму Иерусалима, над Римом сотряслась беда: 9 июня, 68 года император Нерон, обесчестив свой престол, покончил жизнь самоубийством. С этого момента, всё государство Рима, изображённое в пророчестве в образе зверя, захлестнула волна революционных распрей.
“Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трёх духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя (против своего народа – Израиля). Се, иду как тать (как вор, неожиданно): блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его[322]. И Он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон”
(Откр.16:12-16).
После того, как царский трон наскоро сменили три императора, к власти пришёл Веспасиан, поспешно отправившийся в Рим для принятия руководства государственными делами. На завоевание Иерусалима, с отборным войском, он послал своего сына Тита. Тот, в пешем порядке со своими людьми двинулся в Кесарию, куда он намеревался стянуть и остальные военные силы. Этот крупный портовый город с запада омывался Средиземным морем, а с востока, в нескольких километрах от него, возвышался горный хребет Мегиддо, то есть АрМегиддо (где еврейское слово «Ар», означает «горы», а слово «Мегиддо», означает название этих гор – «бойня»). Именно с этого места, Тит выступил против Иерусалима. К нему на помощь присоединилось множество вспомогательных войск союзных царей, которые поспешили выслужиться и показать свою преданность новой Римской власти в лице династии Флавиевых. Большую часть римской армии составляли союзники из Сирии, пришедшие от реки Евфрат. От туда же, было стянуто три тысячи римских воинов, находящихся на границе этой реки с Парфянским государством.
Возможно, высохшая вода в Евфрате, пророчески символизирует скорую гибель Иерусалима, как «Вавилона великого». Эта сцена, напоминала христианам взятие настоящего древнего Вавилона в 539 г. до н.э. персидским царём Киром Великим. Евфрат, как рас протекал через центр этого города и таким образом служил ему защитой от внешних врагов. Но Кир, проявив смекалку, сумел воды этой реки временно направить в другое русло, благодаря чему, вода вокруг Вавилона обмельчала, и тем самым открылся путь персидским воинам для штурма этого города.