Как видно из слов, написанных Иоанном, сбором римской могучей армии занимались невидимые духовные силы зла, о которых сказано, что это бесовские духи[323].
Однако, всё это было запланировано Богом Вседержителем, о судном дне Которого, апостол Павел писал: “О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придёт, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить (в Израиле, что для них наступает): «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно, как мука родами [постигает] имеющую в чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме (духовной), чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не [сыны] ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью. Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа” (1Фесс.5:1-9).
“Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий[324] распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий вспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало; и град, величиной в талант, пал с неба на людей;
и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая”
(Откр.16:17-21).
Возможно «воздух», на который была вылета седьмая чаша, символизирует место обитания духовных творений, которые влияют на ход исторических событий. И кто знает? Может, это послужило сигналом начала войны на небесах, между архангелом Михаилом и Сатаной, перед разрушением Иерусалима[325]. Далее следует яркая аллегория падения всех языческих городов под натиском римских воинов, где могли скрываться бунтари из евреев. Сам же город Иерусалим, на момент своего падения, был расколот на три враждовавшие между собой партии, которые в перерывах между боями с римлянами, продолжали убивать друг друга[326]. Господь, дал полностью испить чашу своего гнева этому упрямому, извращённому в своих жестокостях, падшему народу. В буквальном смысле, этот город был поражаем камнями величиной в талант[327] из метательных орудий римлян.
11. Вавилон великий – мать блудницам