. Возможно, кто-то для убедительности своих слов, не постесняется и резких выражений, подобно этой: “Посмотрите вокруг себя на людей – это ходячие мертвецы, не имеющие истины, с которой мы живём”. И что самое ужасное? Большинство таких, фанатически
[381] настроенных людей искренне верят в своё спасение, исключительно через преданность своим религиозным вождям, которые так же, не менее фанатично относятся к своему, якобы божественному призванию руководить людьми. И такое их наивное заблуждение, уже является для благородного человека поводом к тому, чтобы не держать никакого зла на этих людей
[382].
Эта книга, ни в коем случае, не пытается сделать из людей хладнокровных, аморальных безбожников, для которых чуждо сострадание и любовь к ближнему. Но она призывает к разумному осознанию того, что нам пытаются втиснуть в нашу черепушку. Чтобы человек не окунулся с головой в грязный омут лжи и предрассудков, которые, как правило, очень тщательно скрываются под чистой гладью правды. Так, епископ Синезий в 410 году говорил: “Народ положительно требует, чтобы его обманывали, иначе с ним никак невозможно иметь дело”. А, чтимый православной церковью Григорий Назианзин, в IV веке писал блаженному Иерониму: “Надо побольше небылиц, чтобы производить впечатление на толпу; чем меньше она понимает, тем больше она восхищается. Наши отцы и учителя не всегда говорили то, что думали, а то, что влагали в их уста обстоятельства и потребности”.
Но, если нас подстерегает на каждом шагу обман и ложь, то как же нам тогда поступать в этой жизни? Быть озлоблённым на весь мир или подставлять каждому свою щеку для битья? Принять самому активное участие в интригах лжи, где выживает сильнейший или просто плыть по течению этого мира? Ответить сегодня на этот вопрос, ни кто из мудрых и порядочных людей, не сможет однозначно. Каждый поступит в определённой ситуации так, как он для себя посчитает нужным. В этом, как раз, и заключается свобода выбора каждого человека.
Апостол Павел, как истинный христианин, в своём первом послании к коринфянам говорил о наших днях, что когда “пророчества (от Бога) прекратятся, и языки (способность от Бога проповедовать на разных языках) умолкнут, и знание (о Христе) упразднится (окажется устаревшим)”, любовь же будет пребывать с людьми всегда[383]. Так пускай же, именно эти слова, будут нашим путеводителем по сложной и не лёгкой дороге жизни.
Содержание
Предисловие 3
Грехопадение 6
Пророчество, положившее начало борьбы
между добром и злом. 11
Гибель древнего израильского народа,