Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого? (Потоцкий) - страница 17

В этом истукане, Даниил ясно дал понять Навуходоносору II, что золотая голова означает Вавилонскую державу. Её драгоценная внешность указывала на огромные успехи, каких царь смог добиться в покорении себе других народов. И не только в этом он себя показал достойным правителем. В современных раскопках древнего Вавилона найдено множество клинописных дощечек, с надписями посвященных царю Навуходоносору II, где воздают ему честь за заслуги в области культуры и религии. Он много сделал в области законодательства, в укреплении столицы Вавилона и расширении её границ, а также возведение в ней новых роскошных зданий. Он восстановил храм главного вавилонского божества Мардука, имеющего вид дракона, которому царь с особой преданностью поклонялся, укрепил городские стены и соорудил для себя великолепный дворец, на крышах которого были разбиты знаменитые “висячие сады”. Они считались в древнем мире одним из семи чудес света. Навуходоносор построил их для своей мидийской царицы, чтобы утешить её тоску по холмам и лесам своей родины. Своим великолепием и роскошью Вавилон превзошёл цветущую и богатую столицу Ассирии, Ниневию.

На смену Вавилонской державе, в 539 году до н.э. пришло Персидское царство, основателем которого был царь Кир Великий. Это царство не было столь же великим, как имя её царя, поэтому в отличие от Вавилона изображалось на истукане серебром. Благодаря Киру, изгнанные иудеи смогли возвратиться в Иерусалим и начать строительство храма, Богу Яхве. Кир был заинтересован в том, чтобы при подготовке к войне с Египтом можно было положиться на народ, населявший Палестину, граничащую с этим государством.

В 331 году до н.э. после решающей битвы при Гавгамелах, Александр Македонский[50], представлявший “третье царство, медное, которое будет владычествовать над всей землёй”, разгромил персов в пух и прах, и стал неограниченным властителем Востока. Библейское слово медь[51], может означать и бронзу (сплав меди с оловом), её переносное значение представляется как: “непреклонность” (Второзаконие 28:23); “прочность” (Михей 4:13); и “упорство” (Исаия 48:4). Именно такими качествами обладал Александр, который в продолжение своего царствования, провёл остаток своей жизни в военных походах и умер в Вавилоне от малярии в возрасте 33-х лет. Со временем его военочальники разделии огромную империю на четыре части, образовав четыре эллинистических, то бишь, греческих царства.

Наконец, в 30 году до н.э., четвёртое царство Рим “крепкое, как железо” поглощает своей мощью греческие царства и в результате многочисленных войн завоёвывает Аппенинский пролив и всё Средиземноморье. В библейские времена Римская империя считалась всей вселенной, поэтому не удивительно, что когда Иисус Христос сказал своим ученикам: “И проповедано будет сие Евангелие Царствия (Небесного) по всей вселенной, в свидетельство всем народам; и тогда придёт конец (существованию древнего Иерусалима)”, – Он имел в виду именно всю территорию Римской империи (Матф.24:14). Апостол Павел, за несколько лет до разрушения Иерусалима, использовал подобное выражение слов, когда объявил своим единомышленникам по вере о том, что это пророчество исполнилось: “И вас (учеников Христа), бывших некогда отчуждёнными и врагами (Бога), по расположению к злым делам, ныне примирил (Бог с Собою) в теле Плоти Его (Иисуса), смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете, тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования (о Царстве Небесном), которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем” (Кол.1:21-23). Также и евангелист Лука для своих современников писал понятной для них формулировкой слов: “В те дни (когда родился Иисус) вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле” (Лук.2:1. Так же, сравните Деяние 11:28; 24:5). Те же народы, которые не входили в состав Римской империи, считались некими варварами – далёкими от истиной культуры и цивилизации.