, за то, что те не стали поклоняться золотому истукану возведённого этим царём (Даниил гл. 3).
Позже, Навуходоносору приснился, ещё один пророческий сон, где по объяснениям Даниила за своё высокомерие перед Богом, он будет скитаться лишённый разума среди полевых зверей и диких птиц «семь времён». А когда понимание, по истечению этого времени, к нему вернётся, он снова приобретет прежнюю царскую славу и воссядет на свой трон для правления государством. Унижая и возвышая царя Навуходоносора, Яхве показал всем людям на земле, что в его власти нет ни чего не возможного. И что пленные иудеи в Вавилоне, которые уже разочаровались в своём возвращении на родину, несомненно, по истечении 7-ми десятков пророческих лет снова смогут вернуться в разрушенный Иерусалим для воссоздания своего царства, которое Бог не отнял от них окончательно. Что, и произошло в 539 году до н.э., когда Кир Персидский ночью овладел Вавилоном. В ту, роковую ночь, Даниил объяснил царю Валтасару (соправителю своего отца Набонида[54]) значение, чудом появившейся надписи на стене, где пиршествовал этот царь. Оно означало, что “исчислил Бог царство (Валтасара) и положил конец ему” (Даниил гл. 4,5).
Когда над царством халдеев[55] власть принял Дарий Мидянин, Даниил на тот момент являлся одним из трёх его князей, которым, в свою очередь, подчинялись 120 сатрапов (наместников). По настоянию своих завистливых сановников (военачальников) Дарий велел бросить Даниила в львиный ров, но за честность перед самим собой и преданность Богу, пророк был чудом спасён и невредим. Это указывало, на огромную веру Даниила в своего Бога Яхве (Дан. гл. 6. Евр. 11:33).
2. Кровожадные образы древнего мира.
С ледующая глава, книги пророка Даниила, переносит нас вновь во времена Вавилонского царства, приблизительно в 553 год до н.э., в один из тех дней, когда Валтасар стал соправителем своему отцу Набониду. Пророчество, которое мы здесь рассмотрим, очень схоже в своей последовательности, с появлением великих держав на мировой арене, в пророчестве об “истукане”. Но с более подробным описанием, четвёртого – Римского царства.
… Прошедший день в царских чертогах, для Даниила показался тяжёлым, из-за постоянных попыток со стороны царских сановников найти в нём хоть какую-нибудь провинность в нарушении поклонения языческим богам и обвинить его в этом. С тех пор, как умер Вавилонский царь Навуходоносор, иудеям всё труднее приходилось противостоять языческим обрядам этой державы. Так сбывались пророческие слова Моисея: “Отведёт Господь тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собой, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным и каменным; и будешь ужасом, притчей и посмешищем у всех народов, к которым отведёт тебя Господь” (Второзаконие 28:36,37).