“Мирными и плодоносными странами” считались те, которые находились в в пределах благоприятной Палестины, приносящей крупные урожаи круглый год. Северная её часть Галилея, первая потерпела урон от римского войска, которое опустошало поля, грабило имущество поселян и не щадило людей любого возраста. Оставшихся в живых евреев продавали в рабство по всей Империи. Многие города и селения в окрестностях предавались огню. В своих кровожадных зверствах римляне превзошли своих отцов. Безо всякого труда, продвигаясь вперёд к Иудеи, они не находили достойных для себя соперников, способных дать им должный отпор. Но Веспасиан понимал, что его войску, ещё предстоят нелёгкие сражения с такими городами-крепостями, как Иопия, Аскалон, Иафе, Тарихея, Гамала, Гискала, горами Фавор и Гаризим, а так же с хорошо укреплённой крепостью Иотопатой, к штурму которой, Веспасиан стал готовиться самым тщательным образом.
“Потом возбудит силы свои и дух свой с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступит на войну с великим и ещё более сильным войском, но не устоит, потому что будет против него коварство. Даже участники трапезы его погубят (предадут) его, и войско его разольётся, и падёт много убитых” (Дан.11:25,26).
К вечеру 22 мая 67 года, после того, как один из перебежчиков от иудеев сообщил Веспасиану желанную весть о прибытии в Иотопату полководца Иосифа Флавия (в лице которого, на данный момент, Иудея представляла собой южного царя, так как после восстания в 66-м, Израильское государство приобрело независимость и перестало считаться римской провинцией), римские войска оцепили этот город двойной войсковой линией и образованной позади них ещё третьей линией из всадников. Всего, как нам уже известно, в окружении города участвовало до 60 тысяч человек соединённой армии, во главе с Веспасианом. Иосиф, до начала войны, смог набрать по всей Галилеи войско из более чем 100 тысяч молодых людей, из них 65 тысяч были хорошо организованы и обучены военному искусству, по римскому образцу[95]. Несомненно, галилейская армия превосходила в численности римскую, но в мастерстве, она всё же ей уступала. В течение 46-ти дней Иосиф Флавий защищал Иотопату. А на 47-й день, из-за измены, город был взят и предан пламени. 40 тысяч иудеев пали во время осады, 1200 взяты в плен. Возможно, остальной части армии удалось бежать.
“У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец ещё отложен до времени” (Дан.11:27).
После того, как город был срыт до основания и все укрепления сожжены, Веспасиан распорядился, во что бы то ни стало, найти Иосифа, потому что придавал огромное значение его пленению, чуть ли не решающее для успешного исхода войны. Соблазнив Иосифа на измену своему отечеству и на признание им императорского культа, Веспасиан тем самым хотел посеять в умы остальных воинствующих иудеев разочарование в стремлении противиться господству римлян, так как Иосиф имел огромное влияние среди своих соотечественников. Но римский полководец, даже не догадывался о том, что Иосиф уже сам давно замыслил такое предательство. Скрываясь в одной из пещер со знатными людьми, снабжёнными съестными припасами, он был выдан римлянам женщиной, попавшей к ним в плен. Находясь в окружении врага и считая себя пророком, видевшим в ночных снах предстоящие бедствия иудеев и будущую судьбу римских императоров, Иосиф стал оправдывать свои намерения следующими словами: “Так как Ты (Бог) решил смирить род иудеев, который Ты создал, так как всё счастье перешло теперь к римлянам, а мою душу, Ты избрал для откровения будущего, то я добровольно предлагаю свою руку римлянам и остаюсь жить. Тебя же я призываю в свидетели, что иду к ним не как изменник, а как твой посланник”