Пройдя через обряд посвящения, новоявленный шаман начинал постигать премудрости своего дара. Этому его мог обучить старый опытный шаман, который водил своего преемника по всем местам и показывал шаманские дороги. Он называл ему самого главного духа и указывал пути к нему. Между посвящением и началом шаманской практики проходило иногда несколько лет. Духи-помощники учили шамана танцевать, петь и говорить. С момента посвящения духи всегда находились рядом со своим шаманом-подопечным.
В месте своего посвящения шаман бывал трижды. В момент его совершения, зрелом возрасте и перед смертью.
Избранные духом, или как становятся шаманом
Шаман – священнослужитель своего культа – фигура вовсе не случайная. Он появился в связи с необходимостью отправления ритуальных обрядов. Мы уже не раз говорили, что стать им может не всякий.
Л. Я. Штернберг считал, что «для того, чтобы сделаться шаманом, необходимо обладать особой болезненной нервной организацией, крайней возбудимостью, наклонностью к экстатическим припадкам, подвергаться разным видам галлюцинаций и т. п…» Он был сторонником бытовавшего в его времена представления о том, что шаманы – нервно-больные люди. Исследователи более позднего периода пришли к выводу о том, что это не совсем так, и, может быть, даже совсем не так.
Чтобы стать шаманом, нужно иметь превосходное самообладание, острый ум, наличие артистических способностей, фантазию, творческий талант, способность к импровизации и крепкое здоровье. Хотя речь о болезни все-таки идет. О ней говорят, когда рассматривают вопрос о том, как же становятся шаманами. Эта болезнь – болезнь превращения обыкновенного человека в колдуна – носит название шаманской. Как показывают исследования, болезнь эта приходит к будущему избраннику духов уже в раннем возрасте, хотя может начаться в возрасте любом. Изучив соответствующую литературу по этому вопросу, мы пришли к мнению, высказываемому также некоторыми авторами, что шаманская болезнь – результат самовнушения.
Силу своего колдовского духа шаман может унаследовать от родителей. Но посланцем духов может стать и другой умерший родственник – дед, бабка, дядя, тетка; такая возможность намного вероятнее, чем первая. Зная о том, что предки передают свои шаманские знания ближайшим родственникам, кто-то из этих близких умершего вдруг задумывал о том, что преемником колдовского дара может стать он. А задумавшись, начинал проявлять беспокойство, признаки сомнения и, может быть, даже внутреннего сопротивления, словом, выходил из состояния равновесия. Некоторые же выражали желание принять эстафету из рук своих предков, внутренне начинали готовить себя к этой роли.