Шаманизм (Разумовская, Морок) - страница 97

Составом, приготовленным из хны и сока кориандра, лечат ожоги. Массой, полученной из смеси порошка хны, лука и красного перца, смазывают раны.

Глава 8 Современный облик шаманства

«Шайла … завернула за угол и внезапно столкнулась с Гейлой. Девушка издала легкий крик и прижалась к стене дома.

– Гейла, боже мой, что случилось? – произнесла Шайла как можно более спокойным тоном. – Ты напугала меня.

– Прости меня. Я сама испугалась.

Шайла приблизила лицо к лицу подруги. Глаза Гейлы были полны безумного страха.

– Что случилось? …У тебя такой вид, словно ты встретила привидение.

… Подбородок девушки задрожал, большие черные глаза наполнились слезами.

– Лучше бы это было привидение, гораздо лучше!

Гейла опустила руку в глубокий карман юбки и достала какой-то предмет. Поднесла к свету, падающему из окна, чтобы Шайла могла разглядеть, что это такое. Это была уродливая самодельная куколка, лицом напоминающая Гейлу. На груди было ярко-красное изображение сердца и в нем торчала глубокая зловещего вида булавка.

– Колдовство? – прошептала Шайла, с недоумением глядя на подругу. – Ты думаешь, тебя кто-то сглазил? – Она сама не верила тому, что говорит. – Где ты ее нашла?

– Кто-то бросил ее мне на подушку.

– В комнату? Ты обнаружила это в своей комнате?

Неужели кто-нибудь из домашних мог это сделать?

Жестокость поступка была невозможна даже для Трисии. Она, конечно, была далека от любви к Гейле, но… черная магия ?

– Нет, я уверена, что это не они.

– Ты думаешь, что это дело рук Джигера?

– Не его самого… Но он мог нанять кого-нибудь, чтобы я знала и боялась.

–  Ну кто станет заниматься такими вещами в наше время?

–  Почти любой негр.

– Христианин?

Гейла мрачно кивнула.

–  Негры верили в черную магию до того, как стали христианами. И это сохранилось до сих пор.

– Ты думаешь, Джигер верит в это?

– Вряд ли. Но он знает, что другие верят и пользуется этим, чтобы запугивать их…»

Сандра Браун. «Жар небес».

Несмотря на все достижения современной науки, количество существующих в мире тайн не уменьшилось. Это касается и самой природы человека, который так и не сумел в совершенстве познать себя. Хотя прошли тысячелетия, человек физически и духовно практически не изменился, и все ритуалы, а также и некоторые взгляды на жизнь наших пращуров находят отклик в его душе. Они передаются генетически, закладываясь в глубины человеческого сознания. Понятия о добрых и злых духах до сих пор продолжают жить в сознании некоторых народностей.

На существование этого явления пролили свет открытия современных нейрологов, нейрофизиков, психологов и психиатров, к числу которых относятся Л. С. Выготский, Х. Джексон, Х. Липман и др. Они объясняют существование этого феномена деятельностью наших мозговых полушарий: образной – правополушарной и формально-логической – левополушарной. Они указывают на господствующее значение правого полушария – ассоциативного, образного мышления, которое связано с человеческими эмоциями. Именно в этих эмоциях, которые игнорируют существующие в сознании противоречия, не подвергают анализу мыслительные процессы, они и видят истоки того сознания, которое называют иррациональным, связанным с магией, верой в сверхъестественное. Именно в этом причина преобладания ассоциативного мышления над логическим.