этой земли, силой, стоящей за троном королей. Именно к ним обращались за советом самые высокопоставленные лица страны, оказавшись в затруднениях как публичного, так и частного характера.
В деревнях к ним шли с любым недугом, телесным или душевным. В 1584 году Реджинальд Скот упоминал мужчину-ведьму, который был столь уверен в своем высоком положении, что носил что-то вроде униформы, дабы отличаться от обычных людей. Еще раньше некая ведьма женского полу щеголяла в черном каракуле и белых кошачьих шкурках и в украшениях из гладкого металла и сверкающих каменьев.
Их аутентичные, написанные современниками портреты чрезвычайно редки, хотя несколько штук все же известны исследователям. Сопровождающая статью иллюстрация воспроизводит картину XVII века; на ней изображен мужчина-ведьма в компании своего фамильяра. Весь облик этого человека свидетельствует, что он привык к власти, а одеяния являют признаки достатка. Кошка у него на руках явно довольна происходящим и наполовину загипнотизирована лаской сильных и умелых ладоней.
Размер картины — семь с половиной на пять с половиной дюймов>1; выставляется она ныне в городской художественной галерее Шеффилда. Лицо персонажа — нормального для портретов этого периода цвета; капюшон — зеленый, с рожками и колокольчиками; плащ — красновато-коричневого цвета; фон картины — черный. Кошка — самого приличного для ведьмовской кошки цвета:рыжая и полосатая».
Приблизительно 19 х 14 см.
Как настоятельно подчеркивает доктор Мюррей и как я пытался поведать вам на страницах этой книги, ведьмы — очень добрые и полезные люди. Роберт Грейвс в своем романе «Семь дней на Новом Крите» живописует идеальный мир, в котором люди, отважно поэкспериментировав со всеми формами правления, решили вернуться к той, что бытовала на Древнем Крите. Там был царь для управления и исполнения приказов, однако время от времени его «удаляли», в то время как действительное руководство страной было доверено ведьмам, относившимся к своим обязанностям весьма серьезно и тщательно чуравшимся любой политики.
Если людям становилось скучно или хотелось войны, они имели право обеспечить ее себе, но драться им разрешалось только на определенных территориях, где они не могли нанести особого ущерба, и никаким иным оружием за исключением квотерстаффов: это давало максимум веселья и драки при минимуме издержек и вреда. И кажется мне, что написано это было не столько даже как шутка, а, скорее, как некий идеал.
Ведьмы верят, что играя роль, вы в буквальном смысле перенимаете природу того, что имитируете. Именно это лежало в основе магии пещерного человека. Делая из глины фигурку животного, которое он хотел убить на охоте, и называя ее его именем, он устанавливал между ними связь; и когда он втыкал в фигурку щепки, это давало ему силу убить дичь.