Возможно, это чистое совпадение, что в Мексике с доколумбовых времен существовал ведовской культ, весьма напоминающий европейский. У них была богиня, или же царица ведьм, всегда изображавшаяся нагой и верхом на метле, или же с метлою в руках. (В Мексике это было знаком ритуальной и обыденной чистоты.) Европейские ведьмы также придавали и тому, и другому, особое значение.
На своих собраниях эти женщины всегда были нагими, но носили ожерелья или короткие накидки (не стоит забывать, какой огромной популярностью среди европейских ведьм пользовались ожерелья). В Мексике мужчины носили откидной
кусок шкуры на манер передника, и другой такой же — сзади, подобно ирландским ведьмам, но для определенных церемоний снимали его. При этом индейцы не целовались в качестве приветствия, а гладили друг друга. Работали они обычно в маленьких помещениях, где стены были украшены росписями, удерживавших вызванную силу от рассеяния — точно для такой же цели европейские ведьмы использовали свои круги.
Хотя нет ничего невозможного в том, чтобы и до Колумба через Атлантику существовало некое сообщение, я склонен, скорее, думать, что просто сходные причины вызвали сходные следствия в обоих полушариях земли.
Кому-то, возможно, покажется маловероятным, что некий культ сумел сохранить себя и свое учение в течение столь долгого времени; однако, следует помнить, что до нас дошло не только религиозное предание, но также и ритуал — как предпосылки, так и производимые ими результаты. Религия может поменяться, раса может поменяться, язык может поменяться, но причина и следствие останутся, и именно это сохраняет легенду в неизменности.
С приходом христианства ведовству пришлось укрыться за покровом тайны. При саксах ведовских общин осталось очень мало, или же они были вытеснены в Уэльс, Корнуолл и Бретань. Многие члены культа вместе с остатками коренного населения жили в местах, куда племя завоевателей попросту не добралось. После нескольких поколений скудного питания и без того от природы не слишком высокорослая раса, активно смешивавшаяся все это время с пиктами и пигмеями, стала еще более маленькой в сравнении с крупными, хорошо откормленными саксами, вот они и стали «Маленьким народом», пикси — термин явно произведенный от «пиктов». Этот дикий народец — охотников, вынужденных вести скрытный образ жизни, совершавших, по данным источников, некоторые магические ритуалы и использовавших отравленные стрелы — вскоре стали бояться и ненавидеть. Хорошо известный стишок так описывает сложившуюся ситуацию: