Александр сообщает, что его потери составили 25 человек из конницы гетайров и еще 60 других кавалеристов. Пехотные потери по его сообщениям составили 30 воинов. Однако этим цифрам нельзя доверять, потому что македонский завоеватель, подобно многим полководцам, имел обыкновение в своих сообщениях преувеличивать потери врага и преуменьшать свои. Александр похоронил покойных с должными почестями и компенсировал их семьям смерть солдат освобождением от налогов. Вероятно, именно в этой компенсации и кроется первоисточник приведенных цифр: союзники и наемники из других племен от царя компенсаций не получали, а поэтому в это число не включены. Мог не включить в это число Александр и тех, кого не хотел освобождать от налогов. Царь лично посетил всех раненых и терпеливо выслушал все, что они рассказывали ему о своих действиях в бою.
2000 пленных греческих наемников заковали в цепи и отправили в Македонию как рабов. Александр приказал рассматривать их как изменников объединенной Греции, законным лидером которой он считал себя.
Этот скульптурный барельеф изображает бога войны Ареса (Марса) в битве с титанами. Арес в левой руке держит большой тяжелый гоплитский щит, который был типичен для греческих войн классического периода. Однако, такие щиты все еще использовались и во второй половине IV столетия, причем применяли их и греческие наемники, и македонцы, и, вероятно, персы.
Персидский пеший стрелок на крашеной вазе, хранящейся в Британском Музее. Весь вид лучника выдает в нем неумелого новобранца, но это ни в коей мере не относится к художнику, который и в такой гротескный рисунок внес немало интересных деталей. Например, левая выставленная вперед нога стрелка защищена дополнительным кожаным доспехом. На его левом бедре закреплен горитос (gorytos, колчан для стрел скифского типа). Надпись по контуру сохранила для истории имя художника, расписывавшего вазу — Хисхил (Hischylos).
В Афины Александр отправил образцы захваченного дорогого персидского оружия и брони, посвящая их храму богини Афины. В те годы у греков было принято развешивать трофейное оружие в храмах своих богов. В сопроводительной надписи царь требовал написать, что эту добычу взяли Александр и греки (за исключением спартанцев) у персов в Азии. Македонцы, конечно, не были особо упомянуты, поскольку Александр всегда настаивал на рассмотрении их как греков. Кислая ссылка на спартанцев подчеркивала их молчаливое несогласие с Коринфским конгрессом, уполномочившим Александра вести войну с персами.
Александр простил граждан Зелии (Zelia) за размещение и предоставление довольствия вражеской армии. Рассматривая этот вопрос, он разумно посчитал, что у горожан просто не было выбора. Другие города и селения данной области, возможно, оценив его милосердие, легко допустили к себе его офицеров и чиновников. Персидский гарнизон в Даскилионс (Dascylion), важном административном центре, бежал еще до того, как посланный с отрядом Парменион подошел к городу. Александр теперь мог свободно двигаться на юг и войти в Сардис (Sardis), штаб-квартиру Спитбридата и древнюю столицу Лидии, из которой осуществлялось правление греческими городами восточного эгейского побережья.