Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях и чтобы люди звали их «учитель». Горе им!..
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что взяли ключ разумения, чтобы затворить Царство Небесное человекам: ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам… что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам… что обходите море и сушу, дабы обратить хотя бы одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны… Горе вам, ибо вы как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того!
Неразумные и слепые! вы даете десятину с мяты, аниса и тмина и оставили важнейшее в Законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Горе вам, книжники, фарисеи и лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведных и говорите: „Если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших“… Потому-то премудрость Божия сказала: „Вот, я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захария, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей“».
Его грозный догмат о праве язычников войти в царство небесное, мысль, что царство Божие достанется другим, так как те, кому оно предназначалось, не захотели его, повторялась в виде кровной угрозы, направленной против аристократии, и сам титул Сына Божия, который он открыто присваивал себе в своих живых притчах, причем враги его играют в них роль убийц небесных посланцев, был вызовом, брошенным легальному иудаизму. Смелый призыв, с которым он обращался к смиренным, был еще большим соблазном. Он объявил, что пришел просветить слепых и ослепить тех, которые думают, что видят. Однажды его неудовольствие против храма вылилось в следующих неосторожных словах: «Я разрушу храм сей рукотворенный и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный». Неизвестно, что под этим разумел Иисус, ученики же его старались отыскивать в этих словах разного рода весьма натянутые аллегории. Но так как нужен был только предлог, то слова эти были тотчас же подхвачены. Они будут приведены в виде улик в смертном приговоре Иисуса, их будут кричать ему в последние минуты его мучений на Голгофе. Эти ожесточенные споры всегда кончались бурей. Фарисеи бросали в него камнями; но этим они только исполняли правило Закона, предписывавшего побивать камнями, не выслушивая, каждого пророка, даже совершающего чудеса, который стал совращать народ из старой веры. В других случаях они называли его безумным, одержимым бесом, самаритянином или даже пытались убить его. Слова его запоминали, чтобы привлечь к ответственности по законам нетерпимой теократии, которые не были отменены римским владычеством.