Последнее искушение России (Грачева) - страница 17
К внутренним центрам управлениягосударством добавляются еще и внешние центрытакие, как Международный валютный фонд, Всемирный банк, Всемирная торговая организация и т.д.
Итак, борьба с иерархией в целях разложения и уничтожения государственности начинается с замены одного центра управления на множество центров.Причем не только внутренних, но и внешних,что граничит с утратой части государственного суверенитета.
Таким образом, моноцентризмуправления заменяется полицентризмом.
Но выше мы говорили, что помимо моноцентризма управления у иерархии есть еще одна характеристика. Это соподчиненность, определенная последовательность ее уровней. Наверху Бог (духовное), ниже политика (государственное) и нижний уровень экономика (материальное). Так, политическая и экономическая деятельность в Российской империи определялась духовными принципами Православия. Служение Отечеству земному соотносилось со служением Отечеству Небесному. Русский православный царь — Помазанник Божий, нес ответственность за принимаемые решения перед Богом. Экономика (материаль-
ное) служила государству и руководствовалась духовными православными принципами. Этамодель сильной иерархической государственности позволяла на протяжении многих столетий Российской империи крепнуть и побеждать своих врагов, до тех пор, пока не появился еще один центр управления в виде Думы, которая стала вносить смуту и хаос. Кроме того, возникло множество того, что сейчас называется неправительственными организациями, созданных и финансируемых хазарократией. Это были всякие партии, кружки и т. д., которые подготовили и провели революцию, результатом которой стало крушение Российской империи.
Разрушение традиционной государственности идет по двум направлениям. Во-первых, в направлении упразднения принципа моноцентризма управленияв государственной иерархии,а во-вторых, в направлении нарушения соподчиненности уровней иерархии. Так, внедряется модель, где не Бог служит высшим авторитетом, а деньги, экономика. Оказавшись наверху, оторванная от нравственных ориентиров экономическая власть подчиняет себе политическую власть, которая начинает служить не Богу, народу и государству, а тем, у кого больше денег, то есть хазарократам, которые разоряют государство. В итоге народ нищает, и создается революционная ситуация.