Как же называется то организационное оружие, с помощью которого хазарская элита уничтожает государственную иерархию в целях подготовки к революции. Это оружие называется
СЕТЬ.
Борьба сети против иерархиис неистовой силой проявляется .
в форме революции,направленной на уничтожение национальной государственности. Теоретическим фундаментом этой революции является
нигилизм (отрицание).Он означает полное отрицание всего традиционного — традиционных общественных норм, ценностей, авторитетов, культуры, идеалов, морали, веры.
Нигилизм — это бунт против Бога.Нигилизм — это отрицание Бога. А в отсутствие Бога наступает пустота. Нигилизм это установление пустоты (п/М -
ничто).Пустоты в душе человека, душе народа, жизни государства. Без Бога все теряет смысл. Все становится «ничто». Но это пустота временная. Ее устанавливают, чтобы впоследствии заполнить ее другой верой — сатанизмом, религией антихриста.
«Революция не может быть завершена, пока из сердец людей не будет искоренен последний признак веры в Бога и пока все до единого не научатся жить вЭТОЙ
пустоте»(Серафим (Роуз), пером. Человек против Бога).
Нигилизм — это бунт против традиции.
Бунт против традиционной культуры 8 России принял беспрецедентные масштабы. Как сообщил канал «Культура» в своей новостной программе 9 августа 2011 года, с
1995 года в России было уничтожено больше памятников культуры, чем за весь советский период, включая Вторую мировую войну.Это и есть проявление мятежа против великой культуры великого народа, так ненавистного новым троцкистам, дорвавшимся до власти.
Сеть обладает характеристиками, прямо противоположными характеристикам иерархии:
• множество центров управления (полицентризм управления) (коллективная ответственность порождает коллективную безответственность и хаос);
• упразднение ориентации на высший авторитет Бога (поклонение идолам, всему материальному, мертвому, поклонение твари вместо Творца);
• фрагментация (помимо децентрализации и фрагментации власти происходит фрагментация государства через этнический сепаратизм и фрагментация общества).
Отличие иерархии от сети очень точно описывает иеромонах Серафим (Роуз). В своей книге «Человек против Бога» он сравнивает два типа мироустройства.
|
И ером он ах Серафим (Роуз) |
Вот, как он представляет первый тип мироустройства, который укладывается в характеристику
иерархии.Здесь есть объединяющая все вершина. Это — Бог, вера. «От веры происходит
целостность.Мир веры, который был некогда нормальным миром, абсолютно целостен, потому что