Последнее искушение России (Грачева) - страница 37
Свободный рынок служит для того, чтобы сделать массы еще более нищими, а правящую элиту и ее лакеев еще богаче. Свободный рынок служит для того, чтобы заставить народы забыть свою национальную идентичность, забыть все национальное, свою веру, свою историю, свою культуру. Забыть само слово «национализм», потому что рыночники внушают нам, что быть националистом плохо, стыдно. Они всячески дискредитируют это понятие, создавая и финансируя экстремистские организации, которые призваны порочить национализм.
Хазарократия активно внедряет проект свободного рынка в государства. Ведь это ее проект. Проект глобального сверхкласса.
Дэвид Харви пишет: «Я интерпретирую это слово [неолиберализм] как классовый проект,замаскированный массой разнообразной неолиберальной риторики об индивидуальной свободе, персональной ответственности, приватизации и свободном рынке. Все это было предназначено для реставрации и консолидации власти класса,а в этом отношении неолиберальный проект добился большого успеха»(цит. по: Восканян М. Отнять и не делить).
Вот этим не названным классом, разработавшим этот проект и использовавшим его для реставрации и консолидации своей власти, как раз и является хазарократия.
Рыночная экономика — это троянский конь, внедрен
ный хазарократией, в систему национальной экономики государств. Рыночная экономика стала культом, объектом всеобщего поклонения. Как отметил Эрик Райнерт: «Теория свободной торговли стала похожа на религию.Это уже случалось раньше, до Великой французской революции, до финансовых кризисов и социальных революций 1848 и 1929 годов.Похоже, что именно массовые социальные волнения возвращают экономическую теорию «на землю», поскольку она вынуждена становиться более реалистичной и менее идеологизированной. Те проблемы, которые мы наблюдаем сегодня на периферии Европейского Союза и в США, могут стать «новым 1848-м»...»
Революционная рыночная экономика не щадит никого. Она крушит даже, на первый взгляд, сильные страны, не говоря уже о слабых.
Деградация человека и человечества под воздействием рыночной морали проходит по следующей схеме.
Порождаемый рыночной экономикой индивидуализм
ведет к зависти.Зависть — это основа рыночной конкурентной среды.
 | I* |
Зависть ведет к ненависти.Человек ненавидит другого человека в принципе, потому что он является или может быть его конкурентом в любой области. Ненависть — это «норма», культивируемая рыночной моралью.
Ненависть порождает агрессию.Ненависть не дает человеку покоя и, скапливаясь в нем, превращает его во взрывное устройство.