В конце XVIII века в городе появились первые канализационные сооружения. Для Неглинной это было сродни смертному приговору. В. А. Гиляровский в книге «Москва и москвичи» рассказывает об этом: «Неглинка была заключена в подземную трубу: набили свай в русло речки, перекрыли каменным сводом, положили деревянный пол, устроили стоки уличных вод через спускные колодцы и сделали подземную клоаку под улицами. Кроме «законных» сточных труб, проведенных с улиц для дождевых и хозяйственных вод, большинство богатых домовладельцев провело в Неглинку тайные подземные стоки для спуска нечистот, вместо того чтобы вывозить их в бочках, как это было повсеместно в Москве до устройства канализации»>[38]
. Неглинная закончила свое «земное» существование в начале XIX века и до сих пор течет под нашими ногами в подземном коллекторе. О ее существовании знают не все. Но в Москве и сегодня остались люди, которые помнят о древней речке Неглинке и о ее значении для нашего города. И даже посвящают ей стихи:
Тебя заковали в кирпичную кладь,
Тебя заточили в земле.
И в русло твое я спускаюсь опять
В сырой и удушливой мгле.
Я слышу дыхание близкой воды,
Я чувствую шелест времен.
Ты шепчешь, что раньше поила сады…
Я шепотом этим пленен>[39]
.
Но вернемся на улицу Неглинную. А конкретно – к дому № 14. Здесь находятся знаменитые на всю Москву Сандуновские бани – своеобразный символ банного искусства России. «Баня все грехи смоет», – говорили в старину. Согласно летописям, бани были на Руси еще задолго до Крещения ее великим князем Владимиром. Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» приводит наблюдения одного западного путешественника, который говорит, что русские «презирают непогоду, свойственную климату северному, и закаляются своей огненной баней». Татары считали, что причиной силы и отваги русских воинов была баня, в которой русичи били себя березовыми вениками, мылись горячей водой и квасом и затем окунались в проруби. Первые платные бани появились в начале XVII века в Москве. Интересно, что сначала мужчины и женщины парились вместе, расходясь по разным сторонам помещения. Однако потом появился устав, согласно которому посещать бани одновременно мужчинам и женщинам запрещалось, и в банях появилось два отдельных входа, а печь при этом располагалась посередине.
Парадное здание Сандуновских бань. Современная фотография
Историк банного дела В. Н. Журавлев в статье «Бани древней Руси и России» отмечает: «Баням на Руси всегда придавалось оздоровительное значение. В государственном архиве по истории государства Российского сохранилась интересная запись о том, что 11 мая 1733 года от медицинской канцелярии получено разрешение завести в Москве «лечебную баню». Хозяина этой бани строжайше обязывали «…пользовать в той бане только наружные болезни и трудных операций без ведома и совета докторского не чинить. И за труд свой цену брать настоящую и без излишеств, дабы на него жалоб не происходило». Немаловажно подчеркнуть в этом историческом, интересном для нас трактате, что при посещении бани «…запрещено держать горячие вина, водки и всякий заповедный напиток»