Всенощная в Троицком соборе. Окт. 919
28
Искать поэзию в настоящем и прошлом, чтобы приобщиться ей в будущем.
По дороге в Дерюзино
29
Каждое моление Триоди Постной очищает и возрождает природу.
Весна 920. Пост. Посад
30
В древнем управлении боярин был носителем государственного творчества, а дьяк – сторона техническая.
1920
31
Есть несчастные, которые из радости религии ухитряются всегда делать тяжелый долг.
920
32
Арест
Где церковь? Церковь там, где тюрьмы, где горе и плач.
(Место лобное рай «бысть»).
920
33
[зачеркнуто]
34
Не должно быть «свободы совести», допустима почти купля православия.
По поводу возмущения С. И. О. на совет о. Анатолия Оптинского, выраженного им Mlle L. – перейти в православие, с возможностью благодаря этому исцеления
35
«Великие реформы» Александра II – ореховая мебель того времени под стиль Lois XVI, обитая «роскошным» голубым атласом.
Из бесед с сыном. 1920
36
[зачеркнуто]
37
Церковь отстраняет красоту мира во имя полнейшей красоты, неизреченной, божественной, о которой лишь очищенным оком и слухом мы получаем понятие в явлениях мира.
1920
38
Глядя на причудливые изгибы липы, сравнивал с многочисленными стилями, б.м. столь же прекрасными, но и столь же искаженными злом.
7 апр. 920
39
Творчество дается «подобием» Богу и постольку, поскольку восстановлена причастность Богу.
40
Творчество – результат причастности Жизни.
41
Поминание есть соучастие в оживотворении.
Утро. 10 апр. 920. Посад
42
Сотвори вечную память – сделай причастным Жизни. Хотелось бы этого в отношении ко всему, что мы «в Боге» любим, к каждому деревцу, к каждой луговине.
43
Памятование и причащает к памятуемому и воскрешает помятуемое.
44
Нагорная проповедь устанавливает связь сего века с потусторонним. Причастные к красотам – узрят их преображенными.
Апр. 920
45
Только для себя
Сон перед апрельскими трудностями
Опять челн; я на нем плыву против ветра по мелководью и не движусь с места; затем переплываю в глубокое и тихое русло реки, но там челн начинает тонуть кормой.
1920
8 конце апреля снова сон о челне
Плыву я по озеру; в челне много народа, а слева сидит моя жена; волны захлестывают через борт и челн должен погрузиться; жена усиленно вычерпывает воду, но вдруг поворот налево и мы у пристани с правой стороны; неожиданность. Выходим на берег; тут стоят парусные баркасы с итальянскими революционными надписями на кормах, направленными против Финляндии. Я предлагаю воспользоваться баркасами, чтобы переплыть озеро, но слышу возражения; кто-то авторитетно советует обойти озеро пешком – это 150 верст, путь долгий, но зато верный.