Цигун для накопления энергии. Малая Циркуляция (Цзюньмин) - страница 25

будет продолжать жить в природной энергии даже после смерти физического тела.

Конечная цель буддийского монаха состоит в достижении просветления или состояния Будды. Он развивает свой дух до тех пор, пока не становится независимым. В результате шэнь монаха продолжает существовать даже после смерти физического тела. Его ци энергетизирует головной мозг настолько сильно, что тот начинает взаимодействовать с энергетическим зарядом воздуха, а вокруг головы появляется свечение. Оно может наблюдаться и на более ранних этапах подготовки. Его часто можно видеть на изображениях Будды, особенно когда тот представлен медитирующим в темноте. Данное свечение аналогично сиянию или ореолу на изображениях западных святых.

Этот этап называется лянь шэнь, или «тренировка шэнь». На его протяжении Духовный Ребенок получает знания от естественной энергии. Обычно он занимает более двенадцати лет, а фактически длится несколько жизней. В каждой из них укрепляется шэнь Ребенка, и однажды человек достигает просветления. Однако многие буддисты и даосы считают, что период подготовки зависит от глубины понимания. Истинное постижение сути позволяет добиться просветления практически моментально. Я склонен согласиться с ними, так как буквально в любой области деятельности человек, который обдумывает действующие принципы и разбирается в них, находит путь к достижению цели намного быстрее, чем ожидалось.

Хочу отметить, что существует множество документов о первых двух этапах подготовки к просветлению, но о последних двух написано очень мало. Однако при искреннем желании и сосредоточении на цели вы разберетесь, что необходимо сделать для достижения следующего уровня. Никто не может вас понять лучше вас самих.

Достижение конечной цели практики любого типа цигун, как Внутреннего Эликсира (нэйдань), так и Внешнего Эликсира (вайдань), включает пять процессов регуляции: регуляцию тела (тяо шэнь), регуляцию дыхания (тяо си), регуляцию эмоционального ума (тяо синь), регуляцию ци (тяо ци) и регуляцию духа (тяо шэнь). Обычно их называют у тяо («пять регуляций»).

Китайский иероглиф тяо (

), который я перевожу как «регуляция», состоит из двух элементов: янь (), что означает «разговаривать» или «договариваться», и чжоу (), что означает «законченность», «совершенство» или «закругленность». Отсюда тяо означает регулировку или настройку до полной гармоничности с другими составляющими. Это можно сравнить с настройкой фортепьяно до гармоничного звучания всех нот. Тяо предполагает постоянную координацию, взаимодействие и согласование. Это подразумевает регулирование всех пяти составляющих — тела, дыхания, ума,