Разновидностей царских сыновей (три): умный, ограниченного ума, глупый. Умный, обучаемый, понимает закон и пользу и соответственно поступает. Ограниченный понимает, но не поступает соответственно. Глупый всегда поступает дурно и ненавидит закон и пользу.
Если он у царя единственный сын, то пусть (царь) стремится к тому, чтобы у этого сына был сын. Или пусть добьется рождения сыновей у дочерей.
Если царь стар или болен, то пусть побудит произвести семя на своем поле 12 родных матери или достойного вассала. Пусть царь не возводит на престол даже единственного сына, если он беспутен.
Отец, имеющий много сыновей и одного из них — беспутного — держащий в заключении, проявляет этим любовь к сыновьям. Но власть почитается принадлежащей старшему, (кроме особых случаев) бедствия. Или царство принадлежит роду, ибо родовое объединение13 трудно победить. Свободное от бедствий анархии, оно живет вечно на земле.
Так в Артхашастре Каутилъи гласит семнадцатая глава «Наблюдение за царскими сыновьями» в первом отделе «О правилах поведения».
РАЗДЕЛЫ 14 и 15. ПОВЕДЕНИЕ НАХОДЯЩЕГОСЯ В УДАЛЕНИИ (ЦАРЕВИЧА) И ПОВЕДЕНИЕ (ЦАРЯ) ПО ОТНОШЕНИЮ К УДАЛЕННОМУ (ЦАРСКОМУ СЫНУ) 1
Глава 18
Царевич, (даже) живущий в стесненных обстоятельствах, которому поручено неподходящее для него дело, должен (все же) повиноваться отцу, кроме случаев, ведущих к опасности для жизни, народному возмущению,2 тяжкому греху. Если ему поручено добродетельное дело, пусть он просит о назначении руководителя себе. С! помощью руководителя пусть он отменно исполняет порученное «му дело. Пусть он преподносит отцу соответствующую прибыль от дела и полученное приношениями.
Если (отец) и этим не удовлетворится и проявит свою любовь к другому сыну или к другой жене, кроме его матери, пусть он отпросится (у отца) в лес, (чтобы стать отшельником). Или в случае ■боязни заключения или убийства (со стороны отца) пусть он прибегнет к какому-нибудь соседнему царю, добродетельному, законнику, правдивому, честному, ласково принимающему и почитающему прибегающих к нему за помощью. Находясь там, имея войско и казну, пусть он заключает брачные союзы с дочерьми выдающихся людей и союзы с лесными племенами или оказывает поддержку •склонным к измене (подданным отца).3
Если он живет один, то пусть добывает себе средства к жизни выплавкой золота, продажей драгоценных камней, красок, золота, серебра и работой в копях и мастерских. Или пусть, пробравшись тайком, присвоит себе имущество общин еретиков, или имущество храмов,4 кроме случаев, когда оно находится в пользовании брахманских жрецов, или имущество богатой вдовы и пусть ограбит караваны и корабли,5 обманув (людей) при помощи опьяняющих и ядовитых напитков. Или пусть прибегнет к способу, которым овладевают вражескими поселениями.6 Или пусть в своих действиях пользуется поддержкой окружающих матери. Или, изменив свой вид переодеванием в ремесленника, художника, певца, врача, рассказчика, еретика, со спутниками, точно так же переодетыми, воспользовавшись лазейкой, проникнув к дарю, пусть приступит к нему с оружием или ядом и скажет: «Я такой-то царевич. Царство это должно быть нашим общим владением, не подобает, чтобы над ним властвовал один. Тех, кто захотят нести при мне какие-либо обязанности, я удовлетворю двойным пропитанием и жалованием». Таково поведение находящегося в удалении (царевича).