Даже если ты уже в преклонном возрасте, ты все еще дитя. Оставаясь ребенком, ты мараешь свои тетради. Ты переписываешь алфавит огромными буквами, и буква «А» вместо того, чтобы поместиться на двух строчках, занимает всю страницу. Ты еще не научился писать, но учитель в курсе. Он несет ответственность за твой прогресс, не забывая при этом, что ты — ребенок. А на ребенка никто не обижается. Говорят лишь: «Когда он подрастет, пойдет во второй класс, в третий, он будет гораздо успешней. Сейчас он пишет букву на всю страницу, — но он старается, и это лучшее, что он может сделать на данный момент. Если бы он мог сделать это еще лучше, он бы сделал, разве нет? А сейчас — как может, так и пишет. Это просто этап его жизни. Он не всегда будет таким, он пойдет вперед, будет совершенствоваться».
Так нас видит Господь. Но мы настолько преувеличиваем свои ошибки, столь строго относимся к себе, что готовы заниматься самобичеванием непрестанно. Совершенно необъяснимо то, что мне доводится наблюдать. Люди причащаются в 10 часов утра и через некоторое время снова чувствуют себя плохо! Говоришь с ними, спрашиваешь, как дела, а они отвечают: «Плохо мне, ты же знаешь. Плохо мне от моих грехов». Но куда ушло то, что сказал тебе священник в 10 часов утра, когда ты пришел причаститься Господу и отверз уста свои? Ты же услышал: «Причащается Тела и Крове Господа во оставление грехов…» Куда исчезло то, что ты услышал? Вошло ли в твою душу отпущение Христово, ты принял его? Ты пропитался им? Ты восславил Христа?
Ты позволил свету Господню наполнить твое существо и даровать тебе радость? Ты позаботился о том, чтобы эта радость продлилась не один день, а всю твою жизнь?
Знаешь, загляни в свою душу и проверь, правда ли это: на самом деле ты не любишь самого себя. И не хочешь себе добра. И с Господом у тебя отношения, построенные на страхе. И поскольку ты Его боишься, ты предварительно наказываешь себя сам, чтобы Он потом не наказал тебя. Это происходит на уровне подсознания, ты думаешь: «Вот, Господи, я сам себя хорошенько наказал. Не наказывай меня, не бей. Я получил по заслугам от самого себя». Есть люди, которые приходят на исповедь и просят наказать их. Говоришь им: «Я понял, что ты сказал, это весьма серьезно. Я оцениваю твою смелость. Ты ничего не скрываешь, признаешься в содеянном. Я вижу твое раскаяние, твои чувства. Господь любит тебя, принимает и прощает тебя». А верующий отвечает: «Теперь, батюшка, скажите мне, что я должен сделать? Накажите меня». Одному человеку, который настаивал на наказании, я ответил: «Почему я должен тебя наказывать?» — «Я не буду себя чувствовать хорошо, если вы меня не накажете. Я хочу почувствовать себя наказанным». Эта сладость наказания и оправдание через наказание присущи многим людям.