Пионер, 1949 № 06 (Журнал «Пионер») - страница 14
Пушкин побывал в Оренбурге, в Уральске, в станице Берды - бывшей столице Пугачёва, всюду записывал песни, рассказы стариков и старух, которые видели Пугачёва своими глазами и хорошо его помнили.
Конь без всадника.
Рисунок А. Пушкина
В конце сентября Пушкин выехал из Оренбурга в обратный путь, и 1 октября он был уже в Нижегородской губернии, в селе Болдине, в имении своего отца, и там в тишине и уединении принялся за работу. Голова его была полпа замыслов. Образ кипящей, бунтующей Невы и пад нею «Медный всадник» - памятник Петру I - неотступно стояли перед ним со дня выезда из Петербурга и теперь тесно переплетались с образами народного возмущения, восстания Пугачёва.
Царь и народ, непримиримые противоречия между ними опять приковали к себе все мысли Пушкина. Эти противоречия волновали его ещё в 1825 году в ссылке, в селе Михайловском, когда он работал над трагедией «Борис Годунов». Теперь, в Болдине, они снова охватили его, и он написал одно из самых совершенных своих произведений, «Петербургскую повесть» в стихах - «Медный всадник».
Пушкин высоко ценил Петра I, как государственного деятеля, но горячо возмущался его деспотизмом, жестокостью, тем, что он расправлялся с народом, как «нетерпеливый, самовластный помещик». В «Медном всаднике» он искренно восхвалял Петра - строителя Петербурга, строителя России, и тому же Петру, но деспоту, «самовластному помещику», отчаявшийся, обезумевший от страданий бедный чиновник Евгений бросает в лицо пророческое и грозное: «Ужо тебе!»
В эти два коротких слова Пушкин вложил свою великую веру в то, что неизбежно настанут времена, когда переполнится гнев народа, выйдет из берегов, как бунтующая Пена, и смоет самодержавие.
Пушкин высказывал свои мысли не только в словах, но часто и в рисунках.
В 1829 году, по возвращении из путешествия в Арзрум, Пушкин работал над поэмой «Тазит» - о том, как должны измениться дикие нравы горцев с развитием просвещепия: исчезнет родовая месть, исчезнут грабежи и т. и. Рядом со стихами Пушкин нарисовал фальконетовский памятник Петру - коня, вскинувшегося на дыбы, но без Петра, без «Медного всадника». Этот рисунок как бы договаривает то, чего не договорил Пушкин в «Тазите»: что с развитием просвещения исчезнет не только дикость нравов, но и рабство народов и царская власть, и лишний раз подчёркивает прямую связь мыслей Пушкина, «упрятанных» в «Бориса Годунова», с «Медным всадником»: «Конь иногда сбивает седока…»
В конце ноября 1833 года Пушкин приехал в Петербург и вскоре послал «Медного всадника» своему цензору - царю Николаю I. 14 декабря он записал в дневнике: «Мне возвращён «Медный всадник» с замечаниями государя. Слово «кумир» не пропущено высочайшей цензурой; стихи