Погружаясь в любой генный ключ, можно сказать, что вы погружаетесь в 55-й. Его темы универсальны и лежат в основе всех других тем. Все теневые состояния — это состояние жертвы. Созерцая любую тень, вы всегда созерцаете то место, где прячется преследующий вас палач. Где находится, например, палач 23-й Тени Сложности? В сложности собственного ума, и как бы вы ни пытались с этим бороться, это создает только дополнительные сложности. Все, что вы добавляете к своей жизни — от нового автомобиля до новой любовницы или любовника — делает ее более проблемной, и это может преследовать вас до конца жизни. Частота Преследования…
Следовательно, вопрос может быть более практичным — вместо философского «Что такое свобода?», он может стать таким: «Где я не чувствую себя свободным?» Теперь это уже практичный вопрос!
Где вы не чувствуете себя свободными?
В отношениях? В финансах? В жилищных условиях? В работе? В теле? В духе?
Где вы попались в ловушку? Где вы видите себя в качестве жертвы? Где вы продолжаете чувствовать себя жертвой?
Загвоздка именно здесь. Возможно, вы не видите себя в качестве жертвы, но можно гарантировать, что на каком-то уровне вы ей являетесь. Но почему мы играем в жертву? Почему мы пропагандируем наши страдания? Почему мы практически погружены в них? Мы здесь как раз для того, чтобы это узнать!
Пока у нас есть личность, мы страдаем. Но что, если бы у нас не было ничего — ни мнений, ни учений, ни планов… ничего? Как можно держаться за то, чего не существует? Для эго это выглядит ужасающим. «Любой ангел ужасен», — как сказал однажды поэт Рильке…
Итак, трансформационный путь 55-го генного ключа и, соответственно, всех генных ключей, предполагает отпускать то, за что мы держимся. Мы должны отпустить все планы — скрытые и явные. У нас масса повесток, и все они направлены на проверку и подтверждение нашего отдельного существования. Либо мы хотим нравиться другим, либо хотим, чтобы мы кому-то не нравились, но никто не хочет быть незамеченным. Оскар Уайльд сказал: «Есть единственная в мире вещь, которая хуже того, что о тебе говорят — это то, что о тебе не говорят вовсе».
Но истинную свободу это не волнует. Так как же добраться до этого уровня внутренней свободы? Дело в том, что к ней нет прямой дороги!
Невозможно обрести свободу, двигаясь к ней напролом, поскольку это не внешняя цель — это внутреннее состояние. Для этого можно создать условия — нужно пригласить ее в свою жизнь. Свобода — это наше естественное состояние, и оно просто ждет своего времени, чтобы проявиться. Таким образом, мы должны начать на первый взгляд с простого вопроса: