Перефразируя В. И. Ленина, можно с некоторой долей иронии провозгласить: «Узок круг этих уродливых лиц. Страшно далеки они от народа. Но дело их не пропало. Они разбудили Василишина. Василишин начал революционную агитацию».
Кроме представителей Кагала на Земле обитают простые люди, которых Кагал окормляет, которых принимает под свою длань сразу после рождения, учитывает, учит, лечит, воспитывает и перевоспитывает, трудоустраивает, организует их хозяйственную жизнь, бросает в бой, харчует, культурно развивает, судит, штрафует, заточает в исправительные учреждения и выпускает их оттуда, соборует и хоронит. За деньги. Таких простых людей, являющихся объектом забот и окормления Кагала, числится официально 7 миллиардов. Имя им — Охлос. Впредь, обозначая эту часть человечества, мы слово «Охлос» тоже будем писать с большой буквы, чтобы не путать с охлосом — обыкновенной толпой, собравшейся в одном месте по какому-то случаю.
Смысл существования Кагала — присвоение ресурсов планеты. Для этого создана изощренная система ПОТРОШЕНИЯ всех сфер человеческой деятельности, включая и физическое потрошение самого населения. Слово «потрошение» не употребляется официальной политологией, но очень точно отображает процессы из реальной жизни.
Так вот, Кагал — это Потрошители человечества. Следовательно, объектом потрошения со стороны Кагала являются, кроме самой планеты и ее ресурсов, результаты труда, чувства, ум, тела и отродье Охлоса, его богатства, его текущие и будущие доходы, а также будущие доходы детей, внуков и правнуков Охлоса.
Если представлять организационное устройство человечества в двоичной системе, то структурно оно выглядит так: Кагал и Охлос. Но если кто возжелает узреть в человеческом обществе троичную гармонию, то на систему следует посмотреть с другого ракурса. В этом случае примем во внимание тот факт, что в фундаменте организационной системы Кагала для удобства управления Охлосом лежит концепция «национального государства». Сам Кагал — явление наднациональное, интернациональное и транснациональное. Он — сверху над всеми и внутри всего, словно Эфир. Для окормляемого же Кагалом Охлоса создаются загоны в виде государственных границ и национальной атрибутики, расставленной по периметру и внутри этих границ, чтобы рядовые граждане сами держали себя в стойлах. Каждое такое государство-стойло возглавляют постпреды Кагала, задача которых сводится к тому, чтобы грабить население и платить дань Кагалу из награбленного. В этой системе метафор наиболее удобно представить Охлос стадом скота, а Кагал — владельцами стада. В таком случае руководство каждого национального стойла правильнее будет именовать Пастырями стада, назначенными Кагалом. Национальные элиты — это Пастыри народного стада.