Если потребность выживания диктует одной форме жизни охотиться, а другой — поедать падаль, то каждая по отдельности в своей среде будет воспринимать эти явления как позитивные, а их взаимодействие будет синергическим. Возьмите, к примеру, эффективность современной мировой элиты, лидирующей за счет предельно рационального взаимодействия хищной англосаксонской расы со стервятниками иудейско-семитской формы жизни. Одни сеют вокруг себя смерть, а другие этим питаются, превращая трупы в злато, фигурально выражаясь. Понятно, что лидерство одних форм разумной жизни в сегодняшних условиях обеспечивается за счет ущемления интересов всех остальных мыслящих на планете.
Если проживающие на одной территории три формы жизни — травоядные, хищники и стервятники — осознают себя разными формами разумной жизни, то они просто обязаны регулировать правила общежития межвидовым соглашением, учитывающим особенности их внутренней природы. Но если все они будут считать себя какой-то «четвертой обобщенно-толерантной формой разумной жизни», то в таком общежитии будут безраздельно властвовать и доминировать хищные формы агрессоров, лишь мимикрирующие под травоядных. Они рано или поздно приберут к своим рукам власть и будут писать законы под свою миссию. Все остальные разумные формы будут просто-напросто беззащитны перед агрессором-хищником и постепенно истреблены, что в конце цепочки приведет к вымиранию и самих хищных форм.
К примеру, в сообществе, где доминируют представители китайской разумной формы жизни, воплощенной в телах желтой расы, царит собственная мораль. Этика собственно людей (советского ареала белой расы), в соответствие с описанными выше маркерами, как то совесть, убийство, коллективность и инстинкты, воспринимается там как чужеродная. Разумная форма жизни, воплощенная в телах негроидной расы, внутри своего сообщества мыслит, чувствует, стремится и действует совсем не так, как это делают разумные белые англосаксонской формы жизни, и не так, как разумные желтые. Разумные узкоглазые мыслят и чувствуют не так, как разумные пучеглазые.
У них, у каждой из форм разумной жизни, имеется свое «форменное» добро и зло. Потому, если, к примеру, нарушение какой-то библейской заповеди собственно человеком может привести к повреждению его души, ибо подобную реакцию саморазрушения спровоцирует закодированная в нем полевая программа совести, то нарушение этой же заповеди желтой формой жизни ни к чему подобному не ведет, так как в нее такая программа, как совесть, не встроена.
Ну, и чисто утилитарная польза. К примеру, многие граждане посещают курсы личностного роста, где им в уши еврейские тренеры, представляющие отдельную форму разума, вливают сладкий сироп о том, как полезно быть открытыми и сострадательными, доверять людям и быть благодарными. Затем курсанты, наслушавшись подобных рассказов про эмпатию и доверие, при создании своей команды в политике или бизнесе начинают применять их на практике. В конце концов такой человек-организатор оказывается за бортом своего же проекта после того, как команду все-таки создаст и все для нее обустроит, ибо в ее составе всегда найдутся хищники и стервятники, которые воспользуются вашей доверчивостью, чтобы украсть ваши деньги и идеи. Но если вы будете твердо знать заранее, что среди членов вашей группы и ваших деловых партнеров встречаются наряду с эмпатичными людьми чести также хищники и мародеры, то вы и свои знания по открытости и состраданию, доверию и позитивному программированию станете применять осознанно и не ко всем огульно. К людям вы будете открыты и сострадательны, позитивно настроены и мотивировать их добром. Но к мародерским и хищным вашим коллегам, компаньонам и контрагентам будете относиться, как они того и заслуживают — как к опасным животным. Вы будете сознательно использовать их сильные стороны в интересах дела, но, упаси боже, предаваться сострадательному настроению и экспериментировать с открытостью и доверчивостью. Вы же не станете гладить по макушке голодного крокодила, даже если вас на курсах к этому подталкивают еврейские консультанты! А пушистого котика — всегда пожалуйста.