…Некоторые российские арабисты предпочитают упрощенную картину событий и готовые шаблоны. Они либо неспособны уследить за политическими, интеллектуальными, культурными и прочими изменениями, происходящими в Египте, либо солидарны с силами, враждебными интересам народов, их горячему стремлению к свободе и демократии, к социальным и экономическим преобразованиям, которые помогут развитию их страны и реализации их интересов. Многие российские ученые десятилетиями изучали один только политический ислам. При этом они упускали из виду существование в Египте левых, либеральных и патриотических течений.
Удивительно, что эти ученые так упорно убеждают руководство своей страны в верности своих схем и сценариев, которые искажают завоевания египетской революции и раздувают опасность, исходящую от политического ислама и религиозных течений в целом. В перспективе такой взгляд может повредить интересам этих стран не только в Египте, но и в любой другой стране, пошедшей по тому же пути.
Складывается впечатление, что практических политиков во многих странах Запада – в том числе в России – этот поверхностный взгляд на события вполне устраивает. Эти политики стали «заложниками» старого поколения арабистов и востоковедов, которые склонны изображать египтян какими-то фанатиками. Такая ситуация создает серьезную угрозу интересам этих стран, обрекая их вечно отставать от поезда или садиться в его последний вагон.
Глава XIII
Потери мировой культуры
Стихийные выступления народных масс, в каких бы странах они ни происходили, как правило, ведут к потерям культурных ценностей, разграблению музейных сокровищ, расхищению личных коллекций, какой бы высокой ценностью они ни обладали. События начала нынешнего года, происшедшие в странах Арабского Востока не были исключением.
Из многих государств региона поступали сообщения об огромном ущербе уникальным коллекциям сокровищ древнего искусства, который нанесли толпы людей, внезапно ворвавшиеся в музеи и дворцы. И хотя цели восставших были в целом благородными, а их требования о переменах в государствах и обществе по большей части обоснованными, к этим людям, как это часто бывает в ходе революций, присоединилась масса люмпенов либо просто криминальных элементов. Им, в сущности, были безразличны революционные лозунги, и возникшую смуту они использовали для личного обогащения, для грабежа всего, что подвернулось под руку – от продуктов в супермаркетах до уникальных музейных ценностей.
Оправдать все это невозможно. Многочисленные факты участия мародеров в разграблении ценнейших музейных экспонатов доказаны и осуждены мировой общественностью. Так, в одном из самых первых сообщений о беспорядках, вспыхнувших на улицах Каира, говорилось о том, что были повреждены около 70 экспонатов знаменитого на весь мир Каирского музея, которые теперь придется реставрировать. Потом подобных тревожных сообщений стало меньше, но совершенно очевидно, что такие факты не были единичными.