Цигун и жизнь, 1991 № 03 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 49
На третий день после того, как я приступил к занятиям в группе тяньчжуского цигун, я почувствовал в нижней части живота «горячий шар» Очевидно, это был результат собирания ци ян и инь в области даньтянь. На пятый день я мог беспрепятственно перемещать ци по большому и малому небесным кругам. В точке тяньму ощущалось сильное подергивание. Когда я закрывал глаза, то видел красное световое пятно, похожее на солнце. Мастер Лю Шаобинь сказал мне: «Не следует торопиться с открытием точки тяньму, всему свое время». Вскоре у меня значительно возросла способность» к испусканию внешней ци. Кроме того, я стал ясно различать запахи различных растений, стоя к ним спиной. Я понял, что начинают проявляться мои скрытые возможности. У многих моих товарищей по группе появилась способность диагностировать больных на расстоянии. У трети занимающихся возникло свечение в области тяньму. Некоторые стали видеть насквозь.
Особенно интересным было то, что я на собственном опыте изведал описанный в многочисленной литературе «способ фиксирования тела» — диншэньфа. В тот день мастер Лю проводил показательное выступление по случаю окончания курса обучения. Я первым запрыгнул на сцену и встал перед мастером на расстоянии 3 метров. Сначала я почувствовал расслабление во всем теле, а потом вдруг ощутил как в мою голову проникает поток ци, и услышал слова мастера: «Не двигаться!» После этого возникло ощущение, будто тяжесть всего тела опустилась вниз, ниже коленей, а верхней части тела как бы не стало. Голени стали, как деревянные: хочу пошевелить ими — и не могу. Однако голова оставалась ясной. Затем мастер направил на меня дополнительную дозу ци, в области даньтянь я почувствовал тепло. Теплый поток прошел по небесному кругу, конечности «оттаяли». Ощущение тепла сохранялось еще два дня. В тот день я очень крепко спал, а на следующий день во время занятий цигун было заметно явное усиление ощущения ци.
Я пробовал использовать на практике метод цигун-иглотерапии, которому нас обучал мастер Лю Шаобинь. В одном случае я «укалывал» точку хэгу своему приятелю, заболевшему простудой, после чего тот почувствовал себя лучше. В другом — с помощью ци воздействовал на точку цзусаньли, пытаясь помочь женщине, страдавшей от сильной боли в ноге после перелома кости. В результате боль ослабла. А на следующее утро полностью исчезла опухоль на ноге.
МАСТЕРА ЦИГУН
Су Дунпо[1] растирает подошвы ног
Сюй Уцзин
Су Дунпо и его друг монах Фо Инь часто проводили время вместе. Они пили вино, читали стихи, беседовали о науке. Однажды, встретившись, как обычно, друзья заговорились и совсем забыли о времени, а когда вспомнили о нем, была уже полночь. Поскольку городские ворота к этому времени закрывались, Су Дунпо не мог возвратиться домой и ему пришлось остаться на ночь в храме у приятеля. Когда место для ночлега было приготовлено, Дунпо подошел к постели, снял халат, обувь, сел на пол в позу со скрещенными ногами и, плотно закрыв глаза, стал с силой растирать поочередно подошвы ног. Фо Инь, глядя на друга, шутливо заметил: «Уважаемый эрудит медитирует, устремляясь к Будде и богине милосердия, и совсем не думает о ждущей его дома жене. Да, ничего не поделаешь!» Су Дунпо ничего не ответил, как будто не слышал этих слов. Прошло еще немало времени, прежде чем он открыл глаза, и, рассмеявшись, сказал: «Дунпо растирает подошвы не для того, чтобы устремляться к богине милосердия, а для того, чтобы усилить зоркость, ясными глазами смотреть на жизнь». — «Очевидно, мой друг владеет искусством укрепления тела. Я был бы ему очень признателен, если бы он рассказал мне о нем». «С удовольствием, — отвечал Су Дунпо. — В трактатах по медицине пишется, что растирание по утрам и перед сном точек юнцюань на подошвах стоп позволяет ослабить огонь, опустить мутную ци, улучшить функционирование печени, высветлить глаза, укрепить ноги. Я уже много лет непрерывно следую этой методике «пестования тела». — «Благодарю за рассказ. Теперь понятно, откуда такой удивительный блеск в Ваших глазах и как Вам удается без труда читать иероглифы величиной с мушиную голову».