— Как и при Иове, что не помешало нам…
— Подожди, не торопись, дай подумать. Князь — киевский, жил в Киеве. Все же сходится к тому, что нам нужен Киев.
— Но мы туда не прорвемся, ты же слышал.
— Мы и сюда не должны были прорваться. Давай еще раз подумаем — время идет. Мы не хотим верить подсказке синеглазого, т. к. лесной дед решил, что это Израдец. А вдруг это не так? Что мешало нас там схватить, а? Он же нас видел. А сейчас мы видим, что творится в Киеве. Все сходится.
— Что сходится-то? — всхлипнул Рустам.
— Смотри… «место — через человека, человека — через время, а время — Земной Путь от третьего Крещения». Мы знаем время: 963 год плюс 33, то есть 996 год. Год освящения Десятинной церкви. Так мы выходим на Владимира Крестителя…
— Что-то не сходятся ваши расчеты, — неожиданно обратился к протозанщикам высокий бармен с молодым лицом, но совершенно седыми длинными волосами, — Сам же сказал, что «место через человека», а ищешь человека через место.
— Что? — подскочил Антип, — Ты еще кто такой?
— Бармен, — пожал плечами седой, вытирая стакан.
— А он прав! — вступился Рустам, — Ты нарушил последовательность. Сначала человек, а потом место. Время есть — 996 год, а кто человек?
— Тогда не знаю, — вздохнул Антип, смирившись с присутствием бармена, — Давай еще раз 33 года от 963 от Рождества Христова или 6463 от Сотворения мира…
— Это как так? — снова влез в разговор седовласый, — Снова не сходится!
— Что опять?
— Сам посуди, если от Сотворения мира 6463, а от Рождества Христова 963, то разница ровно 5500 лет, а это неправильно. На Руси была принята «Византийская эра», а это 5509 лет разницы. То есть 6463 от Сотворения мира — это 954 год. Такая же ошибка, кстати, есть в «Большом катехизисе» Зизания…
— В «Катехизисе» ошибка? — изумился Антип.
— Ну, да. Это же всем известно, — пожал плечами бармен, — Это даже не ошибка… там другое… Но это не столь важно.
— Тогда получается… 954 плюс 33 — это 987 год. И что это дает? — Анти-поэт уже обращался напрямую к бармену, словно к эксперту по истории Руси.
— Много чего дает. Большинство византийских источников утверждают, что именно в этом году крестился Владимир.
— Ну, нет! — возмутился бандит, — Даже я знаю, что это произошло в 988 году.
— Может, и в 988, — пожал плечами бармен, — Именно так утверждает «Повесть временных лет», но греки и арабы не согласны.
— Да, плевать мне на арабов! — Антип злобно шипел на бармена, словно тот специально путал протозанщиков, — Если ты помощник — помогай. Если нет — получишь…
— Я и помогаю, — ухмыльнулся мужчина, продолжая вытирать и без того чистый стакан, — Зачем вам выбирать между 987 и 988 — берите оба! Ведь и Новый год наступал в другое время, поэтому и путаница могла быть — тот год или уже другой — не разберешь. И в 987 Владимир созывал Совет, выбирая новую Веру. В любом случае, главное-то событие-то понятно какое.