Монах Хуэй Цзюй (эпоха Юань) поднял искусство массажа на новую высоту, проведя анализ клинической практики применения массажа для лечения наиболее распространенных заболеваний и составив схему биологически активных точек, которую сопроводил подробным описанием сорока семи точек, методиками массажа и ожидаемых результатов. Труд Хуэй Цзюя явился важным вкладом в дело обеспечения здоровья монахов монастыря и развития искусства шаолиньского массажа.
В связи с тем, что ушу в Шаолине продолжало стремительно развиваться и в эпоху Мин число монахов, изучающих боевое искусство, достигло нескольких тысяч, настоятелям пришлось расширить штат монахов-врачей до 8 человек и открыть отделения костных болезней, терапевтическое, хирургическое, массажа и акупунктуры.
Основные методы лечения, благодаря своей экономичности, широкой сфере применения и простоте, включали траволечение, массаж и акупунктуру. В эпоху Мин в Шаолине появилась целая плеяда выдающихся медиков, которые активно использовали в своей практике массаж: Гун Юй, Син Хун, Цзу Шуан, Цзун Сян, Цин Тай и У Минь.
Особые заслуги в исследованиях, связанных с искусством массажа, принадлежат Цзу Шуану, который, опираясь на опыт своих предшественников, создал несколько эффективных методик: «сквозной массаж позвоночника», «упругий точечный массаж», «волнообразный массаж» и т. д.
В эпоху Цин монахи-врачи, унаследовавшие опыт предшественников, стали широко использовать свои знания для лечения не только костных травм, но терапевтических и детских заболеваний как у монахов, так и у местного населения, заложив тем самым основы для широкого развертывания исследований в области «пестования жизни», среди них: Сюань Гуй, Жу Цзин, Жу Сю, Чжань Дэ, Чжань Кэ, а также Янь Лэ и Су Кунь, жившие в конце эпохи Цин и в первые годы после провозглашения Народного Китая.
Здравствующие и поныне настоятели Шаолиня являются не только искусными травматологами, терапевтами, хирургами, но и специалистами по акупунктуре и массажу высокого класса.
2. Особенности и показания
1) Особенности шаолиньского массажа
Шаолиньский массаж развивался на основе практики «пестования жизни» и охраны здоровья монахов, занимавшихся ушу, что и обусловливает его некоторые отличия от традиционного медицинского массажа. Специфика шаолиньского массажа состоит в следующем:
а) с точки зрения техники, в нем используются приемы «касания», «нажатия», «толкания», «оттягивания», «катания», «постукивания», «похлопывания», «укалывания», «скатывания», «поглаживания», «защипывания», «прищипывания», «дергания», «трения», «встряхивания» и «расшатывания». Массаж, в зависимости от состояния пациента, его возраста, может быть «пополняющим», «ослабляющим» и «нейтральным»;