Цигун и жизнь, 1995 № 05-06 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 35

Работа над достижением простоты внутренних процессов дает нечеловеку самое главное — знание, контроль и управление этими процессами, посредством чего обретается способность совершенствования этих процессов. Новый этап совершенствования — это энергетический этап. С переходом на этот этап нечеловек освобождается от приставки «не». Правда, это еще не значит, что он стал человеком.

Естественная простота — это то, что приобретается довольно продолжительной практикой. Слишком долго человека приучали к бездеятельности, бессмысленности, лжи и насилию над самим собой и над окружающим его. Поэтому он стал нечеловеком. Теперь его задача — вернуться к естественной простоте, своей истинной сущности. И это возвращение начинается с совершенствования своей внутренней (энергетической) сущности. Но это совершенствование начинается с…


ЖЕСТКОСТЬ

К себе необходимо быть жестким настолько, чтобы жесткость других была снисхождением. Совершенствование внутренней сущности начинается с воспитания предельно бескомпромиссной требовательности к самому себе во всех сферах своей жизнедеятельности. Внутренняя жесткость проявляется в ВОЛЕ, ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОСТИ и УСТРЕМЛЕННОСТИ, в ТЕРПЕНИИ и НАСТОЙЧИВОСТИ. Но здесь, как нигде, важно сохранять естественность, равновесие и ненасилие.

У человека также две стороны, и важно, чтобы они сотрудничали, а не воевали. Необходимо научиться: понимать себя, договариваться с собой, не попустительствовать недостаткам, а объединиться в работе по их преодолению. Только объединив внутреннее и внешнее, возможно употребить жесткость, которая есть следствие единства. Осмысленность и осознанность абсолютно всех действий на уровне естественности, не требующей усилий, — цель жесткости.

Воспитывая привычку, взращиваем характер. Постепенно, последовательно, но постоянно!

Жесткость — это самодисциплина, самоконтроль, ответственность, обязательность и исполнительность по отношению к самим себе. Благодаря этому достигается единство, позволяющее объединить внешние и внутренние усилия и направить их на решение главной задачи — соответствие определениям человечности. Но не все так просто.


ТВЕРДОСТЬ

Многие люди, обретя какой-либо уровень, находящийся над общим (средним) уровнем большинства, позволяют себе, так сказать, «расслабиться», но это — признак недостаточной твердости собственных убеждений. Из-за чего снижается самоконтроль, смягчается жесткость, исчезает мягкость, увеличивается острота и снижается точность, замедляется быстрота и исчезает резкость, ущербляется умение, порождая неумение (забывчивость). И в какое-то из мгновений приходит страх.