Звезда Перуна — это не вершина восхождения праведной души, ибо потом воин может возвратиться на Землю, либо он продолжает битву в иных Мирах, переродившись в новое тело («достанет себе новое тело»).
В обретенной воином обители, на Звезде Перуна, он продолжает восхождение по Пути Прави. Он вливается в Воинство Перуново, как об этом говорится в «Прославлении Триглава»: «О те, что пали в бою, те, которые шли, вечно живите вы в Войске Перуновом!»
Согласно «Книге Велеса», не раз сии духовные воины возвращаются на Землю и помогают своим правнукам в битвах, ибо всегда война на Земле является отражением войны небесной, войны, идущей в Космосе, в иных Звездных Мирах.
Наши души связаны с Космосом, мы откликаемся на то, что происходит в Космосе, наши битвы — суть отголосок космических битв. А что есть Космические битвы? Это не только битвы далеких космических цивилизаций, мало отличимые от наших земных битв. Но на другом уровне это и рождение новых Миров, вспышки сверхновых звезд.
Не случайно в «Книге Велеса» и во всей древней русской поэзии сражения сравниваются и с пахотой, и со свадьбой, и с пиром, и с любовью. И потому стрелы, несущие смерть, могут превращаться в цветы, и смерть оборачивается новой жизнью.
Сражение — суть проявление Единого Закона. И постигший это после смерти тела не падает в нижние миры, он восходит к Вышню. Воин восходит по Стезе ПеруНа, мудрец и певец по Стезе Велеса, просветленный по Стезе Вышня. И все эти Стези суть Стези Вышня-Всевышнего.
Душа воина провожается по Космическому Пути Перуницей, она подчинена Перунице, как Авеге-Посланцу Господа, и потому сама душа праведного воина является Авегой Перуницы, Авегой Авеги Всевышнего Господа.
Душа воина, прошедшего по Стезе Прави, может перейти с Земли на высшую духовную планету и продолжает на ней битву против сил зла. Но душа может и возвратиться на Землю, найти новое тело на Земле, если ее дела здесь не закончены.
Но если дела закончены, воин прошел Стезей Прави на Земле либо в иных Звездных Мирах, то он достигнет Высшей обители Господа и «станет жить, радуясь и творя молитвы за нас ныне, и присно, и от века до века». То есть станет вечным преданным Вышня и небесным защитником, молитвенником для своих внуков.
Есть и иной путь. Согласно ведическому учению многие люди вновь рождаются в телах животных, растений и иных существ. Обычно это является следствием неправедной жизни.
Славяне разделяли это учение. В «Книге Велеса» есть немало словесных оборотов, в которых неправедные люди сравниваются со зверями, их можно принять за метафору, но это не всегда так. Например, о тех, кто бежит с поля брани, Перун говорит