Неудивительно, что Вулли взволновало это многообещающее открытие, и он сделал вывод, что обнаружил убедительное доказательство Великого потопа, который долгое время пребывал в тени своих более древних месопотамских собратьев. К сожалению, другие пробные шурфы на месте города Эриду всего в пятнадцати километрах от Ура не выявили никаких отложений соли, хотя это место расположено ниже>{783}. Еще больше запутал ситуацию тот факт, что в городе Кише также был обнаружен слой соли, но в более поздних уровнях, относящихся к первой половине третьего тысячелетия до новой эры. Более тонкие осадочные отложения были найдены в Уруке, Лагаше и Шуруппаке, родном городе Утнапишти>{784}. Эти противоречивые факты о наводнениях на юге Ирака указывают, что равнины подвергались затоплению в разные периоды истории, и обобщенная память об этих наводнениях каким-то образом повлияла на более древние мифы о потопе, возможно, имевшие место в конце последнего ледникового периода.
Эта гипотеза не лишена недостатков, и вполне возможно, что под выжженными солнцем песками Ирака еще ждут своего часа другие свидетельства сильных наводнений. Как бы то ни было, эта гипотеза придает смысл информации о поселении ануннаков в горах Курдистана. Появление второго периода резких изменений климата, в Том числе сильных наводнений, объясняет, почему Хурсаг стал жертвой природных катаклизмов в конце своей истории — в период 6000–5000 гг. до н. э., как предположил О’Брайен.
Мне кажется, что подобная путаница лежит в основе веры езидов в существование двух потопов. Она также объясняет, каким образом Стражи из древнееврейских легенд могли поселиться в Эдеме, а затем, по прошествии какого-то времени, погибнуть во время второго, или Великого, потопа приблизительно в 5000 г. до н. э. Вполне возможно, что многие из их потомков нефилим стали жертвами местных наводнений, затапливавших низменности древнего Ирака в середине убейдского периода.
Даже если масштабы второго потопа в мифах и легендах были сильно преувеличены, эта гипотеза дает нам вполне приемлемые даты появления и гибели Стражей. По всей вероятности, поселение Эдем/Хурсаг было основано в конце последнего ледникового периода, приблизительно в 9500–9000 гг. до н. э. Затем оно существовало в относительной изоляции, пока среди его обитателей не произошел раскол. В результате большое число Стражей/ануннаков — двести в древнееврейских и шестьсот в шумерских легендах — спустились в окрестные равнины и стали жить среди людей. Вполне возможно, что именно тогда был основан первый дошумерский город-государство Эриду, и произошло это приблизительно в 5500 г. до н. э. Затем, в период 5000–4500 гг. до н. э., разразилась серия природных катастроф локального характера. После этого образовались два враждующих центра культуры ануннаков, один в горах, на «небе Ану», а другой «на земле», то есть на равнинах Месопотамии. Последний раскол послужил основой для более поздних ассирийских вавилонских легенд о высокорослых подземных жителях, пьющих кровь, которых называли эдимму.