Цигун и жизнь, 1998 № 03 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 31
4. Быстрота и медленность
В цигун ци мчится, как метеор. Высокая скорость движения обусловлена «одноколейностью» маршрута. В «медленном кулаке» ци перемещается медленно, поскольку направляется сразу ко всем точкам тела.
5. Внутри и вовне
В цигун ци непрерывно циркулирует по определенному маршруту внутри тела. В «медленном кулаке» ци не только циркулирует внутри тела, но и выходит вовне за его пределы.
6. Рот и нос
В цигун «внешняя ци» вдыхается через нос, выдыхается через рот, во время вдоха может смешиваться со слюной и проглатываться. Иногда и вдох, и выдох осуществляются через нос. Одно из главных требований глубина и продолжительность дыхательного цикла. В «медленном кулаке» «внешняя ци» естественным образом проникает в тело и выходит из него через нос. Дыхание постепенно углубляется само собой.
7. Покой и движение
В цигун живот неподвижен, его наполнение и расслабление контролируются сознанием. В «медленном кулаке» живот постоянно наполняется и сокращается под влиянием обратного абдоминального дыхания.
8. Динамика и статика
В цигун присутствует «стремление к движению в покое», поэтому тело, как правило, статично, а динамика проявляется в движении ци, ведомой сознанием. «Медленный кулак», наоборот, «стремится к покою в движении», стремится «защитить движение покоем». Тело движется под воздействием циркулирующей «внутренней ци», спонтанно принимая те или иные позы.
9. Закономерность и упорядоченность
В динамическом цигун «мысль ведет ци», а «ци направляет движения». Это приводит к возникновению неупорядоченных, спонтанных телодвижений и жестов. В «медленном кулаке» «мысль стимулирует ци», которая приводит в движение поясницу, руки и ноги. В результате спонтанно возникают хотя и непроизвольные, но закономерные и упорядоченные движения.
Перевод С. Сергеева
ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА
Евангелие мира от ессеев[2]
Приводим фрагмент из первой книги “Евангелие мира от ессеев».
Книга содержит перевод древних текстов, найденных в секретных архивах Ватикана и в Королевской библиотеке Габсбургов, выполненный Эдмондом Бордо Шекели в 20-х гг. нашего столетия. С того времени книга, дающая свежий взгляд на учение Иисуса Христа и показывающая исключительную жизненность и актуальность его учения, разошлась по всему миру, завоевывая все большее число читателей.
…И происходило это у ручья. Многие больные постились и предавались молитвам с ангелами Бога в течение семи дней и семи ночей. И велика была их награда, ибо следовали они словам Иисуса. И по прошествии седьмого дня все их боли оставили их. И когда солнце поднялось над горизонтом, они увидели Иисуса, идущего к ним со стороны гор, голову его окружал яркий ореол восходящего солнца.