Рабочие-мигранты из Средней Азии — свои или нет? Только что, по историческим меркам вчера, жили в одной стране, все были её гражданами, и пока начальство её не распилило, ими и оставались. Тем более что большинство из них в России работают и пользы от них больше, чем от многих политиков и прочих бездельников с российскими паспортами, присосавшихся к бюджетам разных уровней. Или если человек правильной национальности, то он свой, а не той, которая правильная, чужой? И почему Сигал или Депардье — свои, а Бом или Винников — нет? Для тех, кто не в курсе: последние два американца в конце 2010-х буквально жили на российских телевизионных шоу, специализируясь на охаивании страны. Понятно, что, если знаменитый спортсмен или киноартист принял гражданство твоей страны (и от своего не отказался — не прежние времена) и за неё впрягается: говорит что-то хорошее и приезжает не скрываясь, он свой. А если от него воротит полстраны, какой он? Паразит и гад. Для чего его на ТВ и приглашают — демонстрировать народу, что такое Америка.
Вообще-то в этом мире все всех не любят и в чём-то подозревают. А претензий не имеют только к себе и ближайшему окружению. Бедные терпеть не могут богатых и тех, кого они принимают за богатых. Неучи — образованных. Люди культурные — хамов. Соседи по коммуналке тебя могут уважать и поддерживать нормальные отношения, а могут гадить по полной. Всё это очень личное. Зависит от массы факторов, включая происхождение и воспитание. С поправкой на жизненный опыт. После лагеря трудно хорошо относиться к вертухаю и членам его семьи. Можно пытаться себя заставить, но без особых результатов. Да и зачем? Отчего автору крайне сомнительными кажутся попытки сплотить нацию вокруг идеи, что тут — наши, там — враги, и если кто-то не похож по взглядам на ведущего, так потому, что он «пятая колонна» и ждать от него, кроме подлости, нечего. Пока он что-нибудь конкретно сволочное не сделал, имеет право. Как Макаревич с Крымом. Его присоединение полуострова расстроило. Автора — наоборот. Абсолютно полярные точки зрения. Бывает.
На самом деле истины в конечной инстанции не существует. Живя в России, представить политика, идущего на выборы с идеей, что лучше б в войне победил Гитлер, трудно. Но автор такое видел. Его девушки с радио попросили этого человека не бить. Он его и не трогал, хотя не сказал бы, что это было легко. Понятно, что драка двух профессоров смотрелась бы… И не выиграл этот сторонник разгрома собственной страны ничего. Партия не выиграла, и он вместе с ней. А правильно его было не трогать или нет, автор до сих пор не понимает. Оно, конечно, с точки зрения цивилизованности, верно и выглядит красиво. Но для автора было очень уж трудно. Так же как трудно не врезать с ноги очередному «любителю» евреев и еврейского государства или России и русских. Родившись и живя всю жизнь в Москве, не получается себя не идентифицировать со страной, столицей которой она является. А будучи евреем, не иметь сантиментов к Израилю. У многих получается и то, и другое. А у автора — нет. Ну, так он вообще человек первобытный. Таким, скорее всего, и помрёт.