Несвоевременные мысли эпохи Третьей Империи (Сатановский) - страница 83

Отметим, что в современной России классические римские рецепты работают как часы. И зрелищ достаточно. И с голоду, по большому счёту, не помрёшь. Поскольку телевидение даёт всё, о чём мечталось при советской власти, и много чего ещё. Развлекайся круглосуточно без ограничений и цензуры. Хочешь классику? Есть. Фильмы, сериалы, концерты. Кулинария, путешествия, юмор всех типов, шоу для обывателей, мультфильмы для детей и политическая болтовня для их озабоченных тем, как мир устроен, родителей? Сколько угодно. Вместе с новостями и спортом. Плюс потрясающе (без иронии) организованные мероприятия мирового масштаба, вроде сочинской Олимпиады и Мундиаля-2018. Красиво, эффектно и способствует росту национальной гордости. Что полезно и имидж власти поднимает на десятилетия: хрущёвский Фестиваль молодёжи и студентов 1957 года или брежневскую Олимпиаду 1980-го вспоминают до сих пор. Хотя они удались далеко не так хорошо, как нынешние, если смотреть на вещи объективно.

Что до хлеба… Первое дело — снабжение столицы. Рим это или Москва — не важно. При всех отечественных властях так было. Включая Гришина (это, кто не помнит, при СССР), Лужкова и Собянина. Потому что к власти можно идти из провинции. Но берут её в столице. И теряют тоже в столице. Так что, если столица Первого не поддерживает из-за того, что тот ею пренебрегает… Ну или из-за того, что её демонстративно или по глупости перенапрягают, заставляя проснуться и выйти на улицы, чего столичное население, как правило, не любит и не хочет, но из-за избыточного гонора начальства может… Причём чем оно старше (как в Москве), тем спокойнее. И заставить его взорваться может только что-то совсем уже глупое — вроде идеи пенсионной реформы. Которая, с учётом заявлений начальства по её поводу, кои нельзя не назвать абсолютно идиотскими, обрушила рейтинг правительства и очень повредила имиджу президента. И хотя это уже совсем о другом, напомним: у власти на самом деле одна задача. Сохранить власть. Прочее не важно.

Ортодоксы, которых мы выбираем

Ортодоксы бывают разные. Религиозные, светские и антирелигиозные (разные по форме и абсолютно одинаковые по содержанию). Патриоты квасные и космополитичные (для которых помимо кваса существует йерба матэ, лапсан сушонг и прочий пу-эр, а также кофе и какао). Приверженцы дзэн-буддизма и любавические хасиды. Салафиты, шииты, сунниты и суфии. Евреи-миснагиды и евреи-атеисты, для которых если Б-г есть, то исконный, которому надо молиться в синагоге. И если он существует, то докажет это верующим в личном качестве, без посредников. Может, конечно, они на самом деле не атеисты, а агностики, то есть не в курсе существования Б-га и ни сами по этому поводу не заморачиваются, ни людям головы не морочат. Но фундаменталисты они все. Потому что на самом деле даже самый убеждённый атеист — ортодокс из ортодоксов в своём атеизме. Он в нём уверен ничуть не меньше, чем религиозный человек в догматах своей религии. И непонятно, почему чувства верующих закон защищает, а их чувства — нет. У них они тоже есть, и их тоже надо защищать.