Настоящий коммунист уверен, что Ленин должен лежать в Мавзолее на Красной площади ничуть не меньше, чем православный ортодокс или верующий мусульманин, полагающий, что нечего эту самую Красную площадь превращать в кладбище и Ленина надо похоронить. И, кстати, тут возникает вопрос: где именно и по какому обряду? Крещён он был в качестве православного. В Б-га не верил, религию всю жизнь шельмовал и, взяв власть, преследовал. Основанный им режим искоренял её беспощадно, борясь за власть над душами советских граждан, и крови священнослужителей пролил, пожалуй, больше, чем при Расколе. И что теперь? Делать вид, что этого не было? Бред. Не обращать внимания, оставляя всё, как было? Демонстрирует изрядную мудрость и терпимость. А сколько у нас терпимость и мудрость могут просуществовать в нормальном режиме в текущем порядке? Вон говорят же, что всё по поводу Ленина решено и ждут, что Первый прикажет, чтобы похоронами Ленина в историю войти. Может, врут. А может, и нет. Кто знает наверняка, что у них там, в Кремле?
У православных плохо скрываемое за их официозной вертикалью, которую видно даже из космоса, смятение душ. Кто сильно пьёт, несёт несусветное и дружины готов собирать. И, дай ему волю, соберёт. И не просто соберёт, а выдвинет на оперативные позиции. Против или за кого — неизвестно. Отчего и теряет фавор высшего начальства. Опять же, идёт там не только межвидовая, но и внутривидовая борьба. Отчего популярный байкер и блогер в епископы не вышел и остаётся байкером и блогером. А недавний диссидент и борец против ИНН, как числа дьявольского, осознал неправоту, перешёл на правильную сторону истории и, написав суперпопулярную книгу, вышел. Немного оскользнулся на публичном рассказе о ритуальном убийстве царя, но упорствовать не стал, зато, повторим, стал епископом. И выше пойдёт, если не остановят. Так ведь там и Диомид был, пламенный борец против московских. И много кто ещё остался. Так что возникает масса вопросов. Например, не верит иерарх, что покойный император канонизирован по заслугам. И открыто говорит это. Что с ним делать?
Причём, поскольку РПЦ, вопреки своему официальному регистрационному прошлому и в полном соответствии с неофициальной, но распространённой верой о преемственности её от византийских корней (куда, в таком случае, старообрядцев девать, никто ещё не придумал) претендует на статус государственнообразующей силы, надо бы придумать, что есть в этом случае такого, что должно в пределах государства удержать всех остальных. Не только евреев с их Израилем — тем хотя бы есть куда деваться. Но и мусульман всех типов и видов, буддистов, приверженцев шаманизма и неправославных христиан, по большей части русских и живущих на своих землях, невесть когда Россией завоёванных, а Советским Союзом русифицированных. Поскольку, если все они часть одной и той же страны, на протяжении веков складывавшейся, как мозаика, — одно дело. А если у одних права первого сорта, а у всех прочих — второго, на кой им такое общежитие? И ведь правы будут. Каждый по-своему, но до распада. Только что так уже было, когда СССР разошёлся по национальным квартирам.