Поскольку мы затронули тему патриотизма, не будем от нее отклоняться. Обратимся к классикам. Но и здесь нас ждет сюрприз. Вот фраза М.Е.Салтыкова-Щедрина: «Когда начинают часто говорить о патриотизме — значит опять, сильно проворовались!». «Патриотизм — последнее прибежище негодяя», — говорит Л.Н.Толстой. Я вглядывался в эту фразу на экране компьютера и не верил своим глазам. До этого я слышал эту фразу, но считал, что она относится к национализму, но никак не к патриотизму. Сам, к сожалению, компьютером не владею, попросил найти в Интернете источник, надеясь на ошибку. Не удалось. Лишь значительно позже я узнал, что изначально эта фраза принадлежит британскому критику Самуэлю Джонсону. Была она им произнесена еще в 1775 году по конкретному поводу — войны Британии против боровшихся за независимость американцев. А Толстой лишь популяризировал эту фразу, включив ее в свой сборник афоризмов «Круг чтения». Но этот эпизод, как и в случае с Шопенгауэром, показал, что ссылки на авторитетов требуют осторожности. Во всяком случае в «Войне и мир» понятие патриотизма на расходится с общечеловеческим представлением о нем. Без патриотизма трудно представить себе победу в Великой Отечественной войне. Кстати, к новому явлению, «ура-патриотизму», фраза классика более применима.
Обратимся теперь к высказываниям наших современников. Но сначала подумаем, где может найти применение чувство патриотизма, чтобы реально себя воплотить в какой-либо сфере. Мир изменился, внешней угрозы, перед лицом которой это чувство способно сплотить народ, слава Богу, уже нет. Внутренний кризис устойчив, и патриотизму его не одолеть. Но патриотизм рвется наружу, и это вынуждает его несколько видоизмениться. «Ныне патриотизм проявляется не столько в любви к родине, сколько в ненависти к Америке» [131]. Глубокую характеристику этого нового русла патриотизма дает исполнительный директор Центра стратегических исследований А. Пионтковский [79]: «Антиамериканизм — это устойчивая структура сознания, выполняющая у его носителей очень важные защитные психологические функции. Достаточно посмотреть на поведение пораженной им почти поголовно российской политической «элиты». Еще более характерно это для исламских «элит», разжигающих, подобно своим российским собратьям, идеологический антиамериканизм в массовом сознании своих народов для собственной легитимизации. Антиамериканизм — это не социальный бунт обездоленных, это, скорее, метафизический бунт очень даже наделенных и привилегированных, но глубоко уязвленных и страдающих от самоощущения вторичности и ущербности своего статуса…. Антизападные и особенно антиамериканские комплексы и страсти бушуют в странах третьего мира наиболее грозно как раз в тех верхних разреженных слоях «элиты», в которых принято посылать жен рожать в американские клиники, а детей — в американские университеты. Ну и уж дело «Аль-Арабии», «Аль-Джазиры» и РТР транслировать эти настроения в широкие народные массы». Потрясающий по глубине экскурс в область человеческой психологии. Радует, что не перевелись еще мыслящие люди в России.