Боги, построившие пирамиды. Египет до фараонов (Малковски) - страница 208
Последователям современных религий подобные утверждения могут показаться богохульством. На самом деле в них нет ничего оскорбительного. Говоря о человекобогах, мы могли бы описать их в христианских терминах, например как «рожденных вновь» или «рожденных в духе». С точки зрения восточной философии подобные люди будут называться «просветленными», «пробужденными» или «растворившимися в высшем сознании». По мнению Шваллера, представление о людях как о богах относится к тем индивидуумам, которые достигли понимания того, что внутри их сознания кроется целый космос. Вот почему такие люди являются физическим проявлением абсолютного божества.
В свете нового понимания египетской культуры кажется маловероятным, чтобы примитивные пастушеские племена смогли за столь короткий срок создать такую высокоразвитую цивилизацию. Значит ли это, что доисторическим Египтом и в самом деле правили просветленные владыки? Чтобы ответить на этот вопрос, стоит обратиться к устными преданиями самих египтян.
11
БУ ВИЗЗЕР
Устные предания существуют во всех без исключения культурах — как древних, так и современных. Несмотря на то, что дисциплина эта не относится к числу самых популярных, в последние годы все больше и больше исследователей обращаются к изучению древних легенд и сказаний. Начиная с 1986 года Центр по изучению устных преданий, расположенный в университете Миссури (штат Колумбия), регулярно издает журнал с соответствующим названием — «Устные предания». В нем печатаются статьи, посвященные фольклору, библейским изысканиям, а также легендам и преданиям Древней Греции, Англии, Ирландии, Испании, Португалии, Югославии, Китая, Франции, Германии, Африки, Персии, Италии, Уэльса, Румынии, Северной Европы, индейцев майя, Индии, Венгрии, Финляндии, Японии, Тибета, Центральной Азии и островов Тихого океана. Особые исследования посвящены сказаниям североамериканских индейцев, эпосу евро-азиатского Шелкового пути, а также традициям южноазиатских женщин.
До изобретения письма вся история относилась к категории устных преданий. Во многом она остается таковой и по сей день. Возьмем, к примеру, историю простого солдата, сражавшегося во время Второй мировой войны на территории Северной Африки, Франции и Италии. Вряд ли он когда-нибудь напишет об этом. Единственно, с кем он поделится своими переживаниями, — это жена и дети. А те, когда вырастут, расскажут об этом своим детям. Если данная история будет представлять особый интерес, то она, скорее всего, будет передаваться из поколения в поколение, пока кто-нибудь из правнуков солдата не перенесет ее на бумагу.