7. Царю ж, отложивше всякие государственные и земские дела правити и росправу чинити, почал с своими князи и бояры, и околничими, и думными людми мыслити о женидбе своей, кого из бояр и из думных, и из ближних людей, и из их жен обрати в какой свадебной чин; во отцово и в материно место, и в сидячие бояре и в боярыни, и в поезжаня, в тысецкие и в бояре, и в дружки, и в свахи, и в свещники, и в коровайники, и в конюшенной чин, и в дворецкие, также и с царевнину сторону сидячих бояр и бояронь, и дружек, и свах. И мысля о том многие дни, указал: для такия своея царския радости думным дьяком росписати на роспись, кому в каком в том свадебном чину бояром, и околничим, и думным, и ближним людем, и их женам в чинех же быти, по своему обранью, кого в какой чин излюбил, не по родом и не по чином и не по местом, где кому в каком чину указано быти, и тому по тому и быти, а написав тое роспись, закрепити им же, дьяком, и поднести себе. А свой царской указ бояром, и околничим, и думным, и ближним людем велел сказати при многих людех, чтоб они к тому дни, в которой день у него будет радость, в том чину, кому где указано быть, были готовы без мест, не по роду и не по чинам; а как у него будет радость, и в те дни будет кто из них, бояр, и околничих, и думных и ближних людей, учинят в свадебном деле породою своею или местами, или чипом какую смуту, и в том свадебном деле учинится помешка, и того за его ослушание и смуту казнити смертию без всякого милосердия, а поместья его и вотчины взяти на царя; также и после свадбы никому никого никакими словами о свадебных чинех не поносити и в случаи не ставити, кто кого в чину выше ни был, а кто кого учнет поносити, а себя высити, и про то сыщется, и тому от царя быти в великой опале и в наказании.
8. А бывают свадебные чиновные люди таковы: с царскую сторону первой чин — отец, мать сидячие, которые бывают за царского отца и мать; 2-й чин — поезжаня: протопоп с крестом, тысецкой, и тот тысецкой в поезду болшим человеком, потом царь, восемь человек бояр, и тех поезжан чин таков: бывают с царем и с царицею у венчания в церкве и за столами сидят выше всех людей; дружка, поддружье, чин их таков: царицу укручивают и оберегают и платье надевают и снимают; свечник: как царицу укручивают перед венчанием, и он в то время держит свечю; коровайники, которые носят к церкве и от церкви хлеб на носилках, а бывают те носилки обиты бархатом золотным и покрыты пеленою шитою да соболми; конюшей с своим чином; третей чин — сидячие бояре и боярыни, по 12 человек мужского полу и женского, которые сидят гостми за столами с царским отцом и с матерью вместе, а в церковь с царем не ходят; четвертой чин — дворецкой с своим чином, у поставца, у ествы и у питья. С царицыну сторону первой чин — отец и мать родные; другой чин — сидячие бояре и боярыни; 3-й чин — дружка, свахи, дружкины жены, свечник, коровайники, против такого ж обычая. Да на свадьбе ж кому носити еству и питье, стол-ником, пред царя и царицу и во все столы перед чиновных людей, кому где велено быти по росписи, и те б были потомуж без спору.