Бунташный век. Век XVII (Шукшин, Котошихин) - страница 275

11. Дворяне городовые и дети боярские. Бывают посыланы во всякие ж посылки, и по воеводствам, и в началные люди к рейтаром и к салдатом, и в какие чины годятца, и за службы бывают пожалованы многою честью. И тех детей боярских прозвание таково: как в прошлых давных летех у Московского государства бывала война со окрестными государствы, и в то время ратные люди збираны со всего Московского государства изо всяких чинов людей и по покою роспущены по домом, а иные многою своею службою и полоном свободились от рабства и от крестьянства, и у кого были поместья и вотчины, и ныне по-прежнему за ними; а у которых людей поместей и вотчин не было, и им за службы и за полонное терпение поместья и вотчины даваны, жилые и пустые, малые, и служити им было с тех даных поместей и вотчин против прямых дворян не с чего; также у которых дворян были поместья и вотчины, а по смерти их те их поместья и вотчины розделены были детем их, и от них дети потомуж розмножились, а дать им было из старых их отцовских поместей и вотчин и вновь не ис чего, потомуж и царских служеб не служивали — и их написали в дети боярские, что беспоместны и малопоместны.

Есть по тех и иные чины, которые служат при царском дворе; а написаны они ниже сего в розных местех.

12. Да в царском же чину царевичи Сибирские, Касимовские, крещены в християнскую веру. Честию они бояр выше, а в думе ни в какой не бывают и не сидят, потому что государства их и они сами учинилися в подданстве после воинского времени, невдавне, да и не обычай тому есть; также и опасение имеют от них всякое. А служба их такова: как на празники идет царь к церкве, и они его ведут под руки, да на всякой день бывают пред царем на поклонении. И даны им поместья и вотчины немалые, также поженились на боярских дочерех и имали их за себя с великими пожитками и с поместьями и с вотчинами; а за которым поместья мало, и ему в прибавку идет царской корм денежной помесечно.

А как Грузинской царевич с матернею своею был на Москве, или и впред будет, и ему честь была такова, что природному сыну царскому; также платье ему самому, и матере, и людем их и всякие наряды, и домовые заводы, и корм, и питие было все царское, доволное; и ежели вперед будет, и за него может быть что царь выдаст дочь или сестру свою царевну, понеже он не полоненый есть, но единые с ним веры, а землею его царь не владеет, толко по его послушенству Грузинским пишется в титле к християнским потентатом, а к бусурманским не пишетца.

И тех царевичей, также и первой и другой статьи князей и бояр и околничих роды старые: царевичи по царствам своим, а князи по княжествам своим, а бояре по боярству своему, которые преж сего бывали в боярех у великих князей Росийских; и по тех царевичах и князех и дети их, и внучата, и правнучата называютца царевичи ж и князи, без пременения. Также и дворяне Московские и городовые и дети боярские многие есть старые, издавна, тех родов, которые преж сего были во дворянех же при великих князех. А вновь Московский царь из бояр, и из ближних, и из иных чинов людей князем учинити не может никого, кроме боярств и иных чинов, потому что не обычай тому есть и не повелось. Также и графов и водных господ чином таковых никого не бывает и из Московских чинов людей против тех дву чинов приверстати не мочно, потому как бы дано было кому водное господство, и о том бы размышляли, что то было б самому царю в стыд, будто бы тот человек тем имянем от него уволнился и неподданен. А кому царь похочет вновь дати боярство, и околничество, и думное дворянство из стол-ников и из дворян, или дворянина из дворовых всяких чинов и из водных людей, и таким дает честь и службу, по своему рассмотрению, кто в какой чин и честь годен. А грамот и гербов на дворянства и на боярства никому не дает, потому что гербов никакому человеку изложити не могут; да не токмо кому, боярину или иному человеку, не даются гербы, но и сам царь гербом своим Московским печатаетца на грамотах в християнские государства не истинным своим прямым, а печатается своим истинным гербом к Крымскому хану да х Калмыкам. Также и у старых родов князей и бояр и у новых истинных своих печатей нет; да не токмо у князей и бояр и иных чинов, но и у всякого чину людей Московского государства гербов не бывает. А когда лучитца кому к каким писмам или послом к посолским делам прикладывать печати, и они прикладывают у кого какая печать прилучилась, а не породная. Да и по тому мочно признать: как бывают Московские послы в посолствах и на сьездех, и к писмам и х крепостям печати свои прикладывают, а лучитца тем же послом или родственником их быти вдругорядь в посолстве и к писмам печати свои прикладывать, и у тех новых писем с старыми писмами многие печати рознятца. А из посадцких людей, и из поповых, и из крестьянских детей, и из боярских людей дворянство не даетца никому. А кто посатцкой человек, или крестьянин, или кто-нибудь отпустит сына своего на службу в салдаты и в рейтары или в приказе подьячим и иным царским человеком, а те их дети от малые чести дослужатся повыше и за службу достанут себе поместья и вотчины, и от того пойдет дворянской род. А грамот и гербов им не даетца ж, а даютца высоким и меншим родом и дворяном грамоты на вотчины их и на поместья, и в тех грамотах имянуют их кто каков чином и честью.