Бунташный век. Век XVII (Шукшин, Котошихин) - страница 331

40. А кому на ком чего и искати, и о том пишут и подают в приказех судьям приставные памяти; и дьяки те памяти закрепляют и записывают в книги и посылают по ответчиков приставов, велят, сыскав, поставить в приказе самого ответчика, или жену его, или сына, или человека, который ходит за делами. А как ответчика или его людей сыщут, и в приказе по исце и по ответчике соберут поручные записи, что им к суду обеим стать на указной срок, на которой судьи положат, или они меж себя, истец с ответчиком, сами изберут день. А будет по исце поручников не будет, и ему на ответчика суда в долговом деле не дадут; а будет по ответчике поручников не будет, и его держат в приказе скована, доколе поруки будут, или судное дело скончитца, или его отдадут в бережение приставом на руки. А будет истец или ответчик учнут бити челом, что им на указной срок за чем стати немочно, и им срок учинят стати к суду дале прежнего, смотря как мочно. А будет они на тот указной срок, истец или ответчик, не станут, и его тем обвинят без суда: и истец будет не станет, лишен иску своего, а ответчик не станет, виноват без суда, и исцов иск доправят весь сполна, для того, что они тот срок полюбовно сами изберут, а не станут.

А будет у кого с кем будет суд, и с суда по исце и по ответчике соберут поручные записи, что им до вершенья судного дела с Москвы не сьехать. А сведут истец или ответчик, и истец иску лишен, а пошлины царские по судному делу возмут на поручниках его. А будет сьедет ответчик, и за ответчика исцов иск и пошлины доправят на поручниках его, хотя б истец или ответчик прав был, однако, не дождався указу и не бив челом царю, с Москвы не сьезжай. А будет по судному делу ответчик будет виноват, и на нем денги велят взять или доправить и отдать исцу, да на нем же, ответчике, возмут на царя пошлины, сверх исцова иску, с рубля по 10 денег, да на нем же доправят исцовы проести, и волокиты, и убытки и отдадут исцу.

А которому ответчику исцова иску заплатить будет нечем, и таких, бив на правеже, отдают тому исцу в слуги заслуживать за те денги урочные годы, по указу, а царские пошлины возмут на самом исце; а указ тем людем, сколко кому за что заслуживать, писан подлинно в Уложенной книге. А отдаючи таких людей долги заслуживать, приказывают тем людем, чтоб они тех своих людей держали в домех своих не голодом и небезодежных, и наругателства б и побой напрасно никаких не чинили, чтоб от них челобитья не было. А тем виноватым людем потомуж приказывают, чтоб они у тех своих господ за вину свою служили верно и дурна никакого не чинили и были во всем послушны, как годитца рабу пред господином. А будет тот отданной слуга учнет бити челом на господина своего, что он над ним много делает наругателства и бьет без вины, или напиваючись, неведомо за что, или над женою его и над детми учинит какое злое дело, и по сыску у такова господина того человека возмут назад, безденежно. А будет он, господин, тому человеку учинить надругателство, <…> и ему против того ж будет указ учинен самому: рука за руку, нога за ногу, глаз за глаз, и иное против того ж; да на нем же возмут тому его увечному человеку за увечье из животов, по указу. А будет тот его увечной человек от его наругателства умрет, и того господина самого казнят смертью, а жене того умершего и детем возмут того господина из животов на прожиток по указу ж, кто б ни был. Таким же обычаем меж всяких господ и подданных их, дворовых людей и крестьян, указ во всем против того ж и ни в чем не рознитца. А в блудном деле указ на патриарше дворе, или у митрополитов, и у архиепископов, и у епископов.