11. А которого человека обманут, выдадут за него девицу не тое, которую показывали смотрилщице, бьет челом о том патриарху и властем. И по его челобитью возмут у них зарядные записи и допрашивают соседей и дворовых людей, по душам, что впрямь ли выдана та, которая в записи стоит имянем? И будет та, и по тому так и быти против записей и что скажут люди, а тому не верить, которую смотрил, для того: не проведав подлинно, не женися. А будет соседи и сторонние и дворовые люди скажут, что выдал дочь свою не тое, которая в записи написана, и таких мужа и жену розведут, да сверх того, кто неправдо выдал, возмут пеню болшую и убытки жениховы, да его ж за такое воровство бьют кнутом, или еще времянем бывает болши того, каково полюбитца царю.
12. Также, у которого отца одна дочь-девица, а увечна будет чем-нибуди худым, и вместо ее, на обманство, показывают нарочно служащую девку или вдову, назвав имянем иным и нарядя в платье в ыное. А будет которая девица ростом невелика, и под нее подставливают стулы, потому что видитца доброродна, а на чем стоит, того не видеть.
13. А которые девицы бывают увечны и стары, и замуж их взяти за себя никто не хочет, и таких девиц отцы и матери постригают в монастырех, без замужества.
14. А которой человек, жених, похочет смотрити невесты сам, и по его прошению отец или мать, ведая дочь свою, что ее пред людми показати не в стыд, укажут тому жениху. И тот жених, смотря тое невесты, а после того ему не полюбитца, и тое невесту учнет хулить и поносить худыми и позорными словами, и других женихов учнет от нее отбивать прочь, и тое невесты отец или мать, или кто-нибудь, проведав о том, учнет о том бить челом патриарху или властен, что тот человек невесты их смотрил сам, а опосле ее хулит и бесчестит и другим люден розбивает, чтоб о том они указ учинили. И по сыску патриарх и власти, кто, смотря, хулил и бесчестил тое невесту, велят женити его на ней силно; а будет он женится до того челобитья на иной, и на нем той невесте возмут бесчестье, по указу.
15. А которой человек выдаст дочь свою или сестру замуж и в приданые за нею даст многие животы и вотчины, и в скором времяни дочь его или сестра замужем, не родя детей, или детей и родила, а померли, и сама умрет, и те все приданые животы емлют у мужа ее и отдают назад тем людей, кто выдает. А будет по смерти ее останется дочь или сын, и у мужа ее для детей животов не емлют.
Благоразумный читателю! Не удивляйся сему. Истинная есть тому правда, что во всем свете нигде такова на девки обманства нет, яко в Московском государстве. А такого у них обычая не повелось, как в ыных государствах, смотрити и уговариватися с невестою самому.