— Что это за книжка у тебя?
— Так… Дали почитать.
— Про что?
— Про некий язык, на котором нельзя сказать неправду.
— По логике?
— Ну не знаю. Наверное. Я не читал еще.
— Покажи.
Остин взял книгу в руки и принялся задумчиво листать.
— Хм, — пробормотал наконец, — занятная книжонка. Дашь посмотреть?
— Ладно, бери. Но ненадолго.
— Откуда взял эдакое чудо?
— Так, знакомые дали.
— Занятные знакомые.
— Не то слово. Кстати, о чудесах. Ты как к ним относишься?
— В смысле?
— Веришь, не веришь?
— Ну ты, братец, вопросы ставишь. Смотря что понимать под чудом. Если то, что противоречит законам природы…
— Эти твои так называемые физические законы, — вспомнил я, — просто пустые названия. Замена непонятного бессмысленными словами.
— Не всегда всё же. Но в общем да, конечно.
— Как «да»!? Я думал, ты спорить будешь!
— А чего тут спорить. Почему тела притягиваются к Земле? Потому что находятся в гравитационном поле Земли. А что есть гравитационное поле Земли? Это совокупность сил, действующих на тело под влиянием Земли. То есть поле — просто название некой совокупности сил. Оно ничего не может объяснить. Однако, пользуясь им, многие пытаются объяснять падение тел. А еще утверждают, что оно материально, и приписывают ему массу свойств, как будто это не название, а реальный объект.
— Надо же. По крайней мере, от тебя я не ожидал такое услышать.
— Ну отчего же. Физика вообще мало соответствует представлениям обывателей о ней, — улыбнулся Остин.
— Ну спасибо.
— Ладно, не дуйся.
— Да нет, пустое. Ты что-то про чудеса хотел сказать.
— Ах, да. Чудеса не противоречат законам природы. Чудеса…
— …противоречат нашим представлениям о законах природы. Знаем. Читали. Блаженный Августин.
— Любишь ты банальности говорить, — поморщился Остин. — Я другое хотел сказать. Вот ты, например, знаешь, что если обернешься, то увидишь окно.
Я рефлекторно обернулся. Окно было на месте.
— Это знание, — тем временем продолжал Остин, — не связано с физическими законами. Набор таких очевидных истин есть у любого ученого еще до того, как он начинает свои исследования. Это то, что принимается как данное до любых постулатов. Это то, что находится