В частности, скептическую нервную систему очень сложно убедить в том, что повышение самосознания и обретение контакта с самим собой являются основными условиями для устранения болезней. Любые меры, которые не убеждают с самого начала, встречаются с подозрительностью и недоверием. Исцеляющие импульсы, связанные с изменением личностных привычек, иногда вызывают настоящее отторжение.
От программы борьбы с болью, ориентированной на осознание, можно ожидать, что она встретит серьезное сопротивление.
Необычные условия могут оцениваться пациентом как посягательство и вызывать удивительную враждебность. Здесь, прежде всего, возникают два вопроса. Первый: как вовлечь в процесс сенсомоторную систему, если с самого начала в ней преобладает недоверие? Второй: как сделать вариабельным ощущение боли, если оно не имеет сенсорных эквивалентов?
Контакт с такими пациентами немного похож на попытку поговорить со слепым человеком о цветовых оттенках. Дело в том, что хотя скептик сенсорно почти «слеп», он все же думает, что лучше всех разбирается в теории цвета. Это невежество часто приобретает причудливые черты и остается одной из самых больших проблем, пока, наконец, вмешательство не вступит в силу. Процесс исцеления начинается, только когда пациент начинает чувствовать, развивая самосознание и активно его осознавая. Самое главное здесь – расчет времени, потому что, если он не верен, это приводит к невообразимо тяжелым рецидивам.
Всякий раз при работе с такими людьми я вначале разбиралась с историей их скептицизма.
В конце концов, они не родились с такой высокореактивной нервной системой. Эти пациенты пережили тяжелый опыт игнорирования их интересов и потери своей автономии. Они были перегружены наказаниями и запретами, информацией, правилами и знаниями, так что стали вынуждены в такой среде создать свою ментальную силу. С ней они чувствуют себя более стабильными и, возможно, даже непобедимыми.
Но как только они расслабляют тело, ослабляется их мышечное напряжение, и расширяются сенсорные горизонты, – проявляет себя чувствительный, тонкий ум, в котором даже есть игривые части и чувствительность которого трудно превзойти. Скептик бессознательно скрывает свой антипод, и это, при внимательном рассмотрении, относится ко всем типам реакций: скрытое по большей части совершенно противоположно тому, что позиционируют такие пациенты. Также это относится и к потребностям. То, что он наиболее яростно отвергается, является для такого человека самым желанным.
На основании этого и выстраивается путь. Принцип один: как никогда нельзя бороться с борцом, никогда не следует дискутировать со скептиком, иначе дело провалится. Он должен сначала признать свои постоянные внутренние дебаты, а затем открыться для опыта. Умные моторно-двигательные методы восприятия в этом случае хорошо помогают, потому что они фиксируют фокус и тем самым создают пространство для практического опыта.