Смелость не нравиться. Как полюбить себя, найти свое призвание и выбрать счастье (Кишими, Кога) - страница 115

Сегодня мы можем узнать о философии Сократа, не оставившего рукописей, благодаря Платону, который изложил содержание его диалогов в письменном виде. Но Платон не просто записал слова Сократа. Именно благодаря его пониманию мы сегодня составляем правильное представление об учении Сократа.

Благодаря выдающимся способностям и пониманию Коги, который настоял на многочисленных диалогах со мной в течение нескольких лет, эта книга смогла появиться на свет. Во времена учебы в университете Кога и я часто наносили визиты нашим наставникам, поэтому в роли молодого человека из этой книги может быть любой из нас. Но лучше это будешь ты, дорогой читатель. Я искренне надеюсь, что, хотя у тебя могут остаться сомнения, мы сумеем поддержать твою решимость в разных жизненных ситуациях с помощью этих философских диалогов.

Ичиро Кишими

Об авторах

Ичиро Кишими родился в 1956 году в Киото, где он живет и сейчас. Еще в школе он мечтал стать философом. С 1989 года он специализируется в области классической западной философии, особенно философии Платона, и занимается исследованием психологии Адлера. Кишими пишет и читает лекции по этому предмету, а также, в качестве сертифицированного советника и консультанта Японского общества психологии Адлера, дает консультации молодым людям в психиатрических клиниках. Он перевел на японский язык избранные сочинения Альфреда Адлера («Наука жизни» и «Проблемы невроза»), написал книгу «Введение в психологию Адлера» и множество других книг.

Фумитаки Кога – заслуженный профессиональный писатель и литератор, родившийся в 1973 году. Он выпустил ряд бестселлеров в области психологии бизнеса. Кога познакомился с психологией Альфреда Адлера в возрасте около тридцати лет и увлекся его идеями, опровергавшими традиционные общественные представления. С тех пор Кога неоднократно посещал Ичиро Кишими в Киото, где усвоил от него квинтэссенцию психологии Адлера и вел записи для классического «формата диалогов» древнегреческой философии, который был использован в этой книге.

* * *



Конец .