Как и вся телесная конституция, представленная в морфологическом строении организма, эстетические признаки в отдельности и в гармоничном сочетании формировались в процессе эволюции человека. Когда они возникали, как выглядели в частности и в общем облике лицевого отдела и телосложения, сказать затруднительно. Можно проследить исторический процесс эволюции признаков красоты по реконструкциям представителей разных этапов происхождения гомо сапиенса.
Для объяснения возникновения и развития анатомического строения организма человека, в том числе морфологического портрета антропоэстетики, следует использовать общую теорию эволюции, которая занимается изучением эволюирующих единиц, предпосылок, движущих сил и закономерностей исторического развития живой природы.
К основным эволюирующим единицам относятся популяции — группы организмов одного вида, состоящие из неравноценных по приспособленности к среде особей. У человека четко выраженными популяциями являются небольшие по численности, проживающие на ограниченной территории племена аборигенов, крайний случай представляют замкнутые религиозные секты. Неравноценность по приспособленности создает наследственная изменчивость, она же составляет основную исходную предпосылку эволюционного процесса. Главным причинным фактором этого процесса является естественный отбор, в результате которого из разных по приспособленности особей выживают и размножаются победившие в борьбе за существование организмы.
Такова общая структура эволюционного процесса, которым осуществляется развитие морфологической организации живых организмов, и ей соответствует эволюция признаков красоты человека по исходным предпосылкам (изменчивости и наследственности), но с существенными различиями и особенностями по причинным факторам. Морфологическое строение головного отдела и телосложения есть результат обычной биологической эволюции, эстетическую их ценность определяет человек. Область исследований происхождения признаков красоты предлагается назвать «эволюционной антропоэстетикой».
Различный цвет кожи у африканских и североевропейских народов определялся естественным отбором по его полезности в разных условиях солнечного облучения. Темная кожа африканцев считается ими эстетическим признаком, характерным для негроидной расы, таковым же признается европейцами светлая кожа, которая для них является менталитетным признаком красоты и не заменится на темную кожу африканцев, как и наоборот. Эволюция эстетических признаков, осуществляемая желаниями и волей самого человека, составляет объект селекции, которую назовем «