Цигун и жизнь, 2003 № 04 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 48

С проникновением буддизма в Китай положение изменилось. Души теперь не «умирают», а живут во вселенной, пока не придет время их перевоплощения. Однако они живут в зонах бесформенности, и, если никто не заботится о них, они влачат жалкое существование. Они не только голодны и томимы жаждой; они также неугомонны и мучимы желаниями. Спустившись на землю под бременем беспокойства и горя, они могут восстать против живущих и принести им любые невзгоды, они могут преследовать их под видом привидений и домовых, портя их земную жизнь.

Священные тексты декламируются день и ночь под аккомпанемент деревянного барабана в форме рыбы или маленьких бронзовых колокольчиков. Монах приглашает все души прийти и отведать пищи, приготовленной для них в монастыре, чтобы они освободились от мук голода и жажды и неисполненных желаний, которые мешают им переродиться в более высоких сферах вселенной. Их просят отказаться от всех злых намерений, охранять живущих и помогать им.