— Думаю, в общем правильно, но не без определенного максимализма. По вашей логике, и Церковь не очень-то нужна. Но тем не менее, вы же пришли сюда, и пришли именно участвовать в таинстве.
— А как же без таинств? В таинствах Сам Святой Дух действует — чем еще мощнее ударить по скорлупе?
— Ну хорошо, — отец Димитрий благодушно улыбнулся. — Тогда давайте перейдем непосредственно к скорлупе. Вы говорили, что вас что-то терзает.
— Да…, — я растерялся. — Возможно, завтра я убью человека.
Отец Димитрий обомлел.
— Вы… наверное… врач? — вымолвил он, с трудом проглатывая междометия. — У вас завтра важная операция?
— Нет, я… народный мститель, — тут я невольно ухмыльнулся, но слов точнее и понятней у меня тогда не нашлось.
— Господи помилуй… Нет, я не готов сейчас… Останьтесь после службы, и поговорим.
— Как скажете.
Через тяжелую деревянную дверь я вышел из придела в среднюю часть храма и вернулся на свое место. Исповедовав женщин, отец Димитрий продолжил службу. Во время каждения он так старался не столкнуться со мной взглядом, что я даже забеспокоился — не заметил ли этого Игорь. Если бы Игорь узнал о содержании моей исповеди, то без колебаний отменил бы акцию.
После службы мне даже пришлось пойти на небольшую хитрость: выйдя за ворота храма, я сказал Игорю, что у меня есть дельце в этом районе, но в другой стороне от метро, а когда мы распрощались, я дошел до ближайшего перекрестка, свернул за угол, подождал немного и побежал обратно в храм. Отец Димитрий уже закрывал дверь на замок, но увидев меня, снял его, и мы прошли внутрь.
— Значит, народный мститель…, — сказал батюшка не то вопросительно, не то утвердительно, не то мне, не то себе.
— Не пугайтесь. Просто мы с друзьями наказываем плохих людей. И вообще, убийства, может, и не будет. Это решит случай.
— А вам не кажется, что решать должны полиция и суд?
— Увы, государство зачастую только поощряет этих людей.
— И вы считаете, что творите Божью волю, что Ему угодно насилие?
— Отец Димитрий, давайте не будем про непротивление злу — два великих ума достаточно раскрыли эту тему. И кстати, анафеме был предан именно сторонник непротивления. Хотя и не за эту идею, но все же.
— Да, чему я удивляюсь? — батюшка не слушал меня и задумчиво кивал головой. — Именем Христа оправдывали и крестовые походы, и инквизицию…
— Но тем же именем Сергий Радонежский благословлял на бой князя Дмитрия Донского и с ним двух своих монахов. Ныне все они прославлены как святые.
— Но не за убийство.
— Не за, но в определенном смысле через. Впрочем, в нашем случае речь, конечно, не о святости.